the Origin of Species | Chapter 7

the Origin of Species | Chapter 7

Origin of Species | ஆன் தி ஆரிஜின் ஆஃப் ஸ்பீசீஸ்

Origin of Species Written by Charles Darwin in the year 1859 BY MEANS OF NATURAL SELECTION | ஆன் தி ஆரிஜின் ஆஃப் ஸ்பீசீஸ் சார்லஸ் டார்வின். This book was an public domain, resource geathered from Project Gutenberg.

---

அத்தியாயம் 7:

INSTINCT

உள்ளுணர்வு பழக்கவழக்கங்களுடன் ஒப்பிடத்தக்கது, ஆனால் அவற்றின் தோற்றத்தில் வேறுபட்டது. உள்ளுணர்வு பட்டம் பெற்றது. அஃபைட்ஸ் மற்றும் எறும்புகள். உள்ளுணர்வு மாறி. உள்நாட்டு உள்ளுணர்வு, அவற்றின் தோற்றம். கொக்கு, தீக்கோழி மற்றும் ஒட்டுண்ணி தேனீக்களின் இயற்கையான உள்ளுணர்வு. அடிமை உருவாக்கும் எறும்புகள். ஹைவ்-தேனீ, அதன் செல் உருவாக்கும் உள்ளுணர்வு. உள்ளுணர்வுகளின் இயற்கையான தேர்வின் கோட்பாட்டின் சிரமங்கள். நடுநிலை அல்லது மலட்டு பூச்சிகள். சுருக்கம்.

உள்ளுணர்வு பொருள் முந்தைய அத்தியாயங்களில் வேலை செய்யப்பட்டிருக்கலாம்; ஆனால் இந்த விஷயத்தை தனித்தனியாக நடத்துவது மிகவும் வசதியாக இருக்கும் என்று நான் நினைத்தேன், குறிப்பாக ஹைவ்-தேனீ அதன் செல்களை உருவாக்குவது போன்ற அற்புதமான ஒரு உள்ளுணர்வு பல வாசகர்களுக்கு ஏற்பட்டிருக்கலாம், இது எனது முழு கோட்பாட்டையும் தூக்கி எறிய போதுமானதாக இருக்கிறது. முதன்மை மன சக்திகளின் தோற்றத்துடன் எனக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று நான் கருதுகிறேன். உள்ளுணர்வின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் ஒரே வகுப்பினுள் உள்ள விலங்குகளின் பிற மன குணங்கள் குறித்து மட்டுமே நாங்கள் அக்கறை கொண்டுள்ளோம்.

உள்ளுணர்வின் எந்த வரையறையையும் நான் முயற்சிக்க மாட்டேன். இந்த வார்த்தையால் பல தனித்துவமான மன நடவடிக்கைகள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன என்பதைக் காண்பிப்பது எளிது; ஆனால் ஒவ்வொருவரும் என்ன அர்த்தம் புரிந்துகொள்கிறார்கள், உள்ளுணர்வு கொக்குக்கு இடம்பெயரவும், மற்ற பறவைகளின் கூடுகளில் முட்டையிடவும் தூண்டுகிறது என்று கூறப்படும் போது. ஒரு செயலானது, ஒரு மிருகத்தால் நிகழ்த்தப்படும்போது, ​​குறிப்பாக மிக இளம் வயதினரால், எந்த அனுபவமும் இல்லாமல், பல நபர்களால் அதே வழியில் நிகழ்த்தப்படும்போது, ​​எந்த நோக்கத்திற்காக அவர்கள் அறியாமலேயே, அதைச் செய்ய நமக்கு அனுபவம் தேவைப்பட வேண்டும் இது நிகழ்த்தப்படுகிறது, பொதுவாக உள்ளுணர்வு என்று கூறப்படுகிறது. ஆனால் உள்ளுணர்வின் இந்த எழுத்துக்கள் எதுவும் உலகளாவியவை அல்ல என்பதை என்னால் காட்ட முடிந்தது. ஒரு சிறிய டோஸ், பியர் ஹூபர் அதை வெளிப்படுத்துவது போல், தீர்ப்பு அல்லது காரணத்தால், இயற்கையின் அளவில் மிகக் குறைந்த விலங்குகளில் கூட பெரும்பாலும் செயல்பாட்டுக்கு வருகிறது.

ஃபிரடெரிக் குவியர் மற்றும் பல பழைய மனோதத்துவ மருத்துவர்கள் உள்ளுணர்வை பழக்கத்துடன் ஒப்பிட்டுள்ளனர். இந்த ஒப்பீடு மனதின் சட்டகத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க துல்லியமான கருத்தை அளிக்கிறது, அதன் கீழ் ஒரு உள்ளுணர்வு நடவடிக்கை செய்யப்படுகிறது, ஆனால் அதன் தோற்றம் அல்ல. நம் உணர்வுபூர்வமான விருப்பத்திற்கு நேரடி எதிர்ப்பில் உண்மையில் அரிதாக அல்ல, பல பழக்கவழக்க செயல்கள் எவ்வளவு அறியாமலே செய்யப்படுகின்றன! இன்னும் அவை விருப்பம் அல்லது காரணத்தால் மாற்றியமைக்கப்படலாம். பழக்கவழக்கங்கள் மற்ற பழக்கவழக்கங்களுடனும், குறிப்பிட்ட கால அவகாசங்களுடனும் உடலின் நிலைகளுடனும் எளிதில் தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன. ஒருமுறை வாங்கும்போது, ​​அவை பெரும்பாலும் வாழ்நாள் முழுவதும் மாறாமல் இருக்கும். உள்ளுணர்வுகளுக்கும் பழக்கவழக்கங்களுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையின் பல புள்ளிகளை சுட்டிக்காட்டலாம். நன்கு அறியப்பட்ட பாடலை மீண்டும் சொல்வது போல, உள்ளுணர்வுகளில், ஒரு செயல் ஒரு வகையான தாளத்தால் மற்றொன்றைப் பின்தொடர்கிறது; ஒரு நபர் ஒரு பாடலில் குறுக்கிட்டால், அல்லது எதையும் சொற்பொழிவு செய்வதன் மூலம், பழக்கவழக்கமான சிந்தனையை மீட்டெடுக்க அவர் பொதுவாக திரும்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்: எனவே பி. ஹூபர் இது ஒரு கம்பளிப்பூச்சியுடன் இருப்பதைக் கண்டறிந்தார், இது மிகவும் சிக்கலான காம்பால் செய்கிறது; ஏனென்றால், ஆறாவது கட்ட கட்டுமானம் வரை, அதன் காம்பால் முடித்த ஒரு கம்பளிப்பூச்சியை எடுத்து, மூன்றாம் கட்டம் வரை மட்டுமே முடிக்கப்பட்ட ஒரு காம்பில் வைத்தால், கம்பளிப்பூச்சி நான்காவது, ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது கட்டங்களை மீண்டும் நிகழ்த்தியது கட்டுமானத்தின். எவ்வாறாயினும், ஒரு கம்பளிப்பூச்சி ஒரு காம்பிலிருந்து வெளியே எடுக்கப்பட்டால், உதாரணமாக, மூன்றாம் கட்டத்திற்கு, மற்றும் ஆறாவது நிலை வரை முடிக்கப்பட்ட ஒன்றில் வைக்கப்பட்டால், அதன் வேலைகள் ஏற்கனவே அதற்காகவே செய்யப்பட்டன, உணராமல் இதன் நன்மை, இது மிகவும் சங்கடமாக இருந்தது, மேலும், அதன் காம்பை முடிக்க, மூன்றாம் கட்டத்திலிருந்து தொடங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் தோன்றியது, அது விட்டுவிட்டது, இதனால் ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்ட வேலையை முடிக்க முயன்றது. ஹூபர் இது ஒரு கம்பளிப்பூச்சியுடன் இருப்பதைக் கண்டறிந்தார், இது மிகவும் சிக்கலான காம்பால் செய்கிறது; ஏனென்றால், ஆறாவது கட்ட கட்டுமானம் வரை, அதன் காம்பால் முடித்த ஒரு கம்பளிப்பூச்சியை எடுத்து, மூன்றாம் கட்டம் வரை மட்டுமே முடிக்கப்பட்ட ஒரு காம்பில் வைத்தால், கம்பளிப்பூச்சி நான்காவது, ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது கட்டங்களை மீண்டும் நிகழ்த்தியது கட்டுமானத்தின். எவ்வாறாயினும், ஒரு கம்பளிப்பூச்சி ஒரு காம்பிலிருந்து வெளியே எடுக்கப்பட்டால், உதாரணமாக, மூன்றாம் கட்டத்திற்கு, மற்றும் ஆறாவது நிலை வரை முடிக்கப்பட்ட ஒன்றில் வைக்கப்பட்டால், அதன் வேலைகள் ஏற்கனவே அதற்காகவே செய்யப்பட்டன, உணராமல் இதன் நன்மை, இது மிகவும் சங்கடமாக இருந்தது, மேலும், அதன் காம்பை முடிக்க, மூன்றாம் கட்டத்திலிருந்து தொடங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் தோன்றியது, அது விட்டுவிட்டது, இதனால் ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்ட வேலையை முடிக்க முயன்றது. ஹூபர் இது ஒரு கம்பளிப்பூச்சியுடன் இருப்பதைக் கண்டறிந்தார், இது மிகவும் சிக்கலான காம்பால் செய்கிறது; ஏனென்றால், ஆறாவது கட்ட கட்டுமானம் வரை, அதன் காம்பால் முடித்த ஒரு கம்பளிப்பூச்சியை எடுத்து, மூன்றாம் கட்டம் வரை மட்டுமே முடிக்கப்பட்ட ஒரு காம்பில் வைத்தால், கம்பளிப்பூச்சி நான்காவது, ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது கட்டங்களை மீண்டும் நிகழ்த்தியது கட்டுமானத்தின். எவ்வாறாயினும், ஒரு கம்பளிப்பூச்சி ஒரு காம்பிலிருந்து வெளியே எடுக்கப்பட்டால், உதாரணமாக, மூன்றாம் கட்டத்திற்கு, மற்றும் ஆறாவது நிலை வரை முடிக்கப்பட்ட ஒன்றில் வைக்கப்பட்டால், அதன் வேலைகள் ஏற்கனவே அதற்காகவே செய்யப்பட்டன, உணராமல் இதன் நன்மை, இது மிகவும் சங்கடமாக இருந்தது, மேலும், அதன் காம்பை முடிக்க, மூன்றாம் கட்டத்திலிருந்து தொடங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் தோன்றியது, அது விட்டுவிட்டது, இதனால் ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்ட வேலையை முடிக்க முயன்றது. ஏனென்றால், ஆறாவது கட்ட கட்டுமானம் வரை, அதன் காம்பால் முடித்த ஒரு கம்பளிப்பூச்சியை எடுத்து, மூன்றாம் கட்டம் வரை மட்டுமே முடிக்கப்பட்ட ஒரு காம்பில் வைத்தால், கம்பளிப்பூச்சி நான்காவது, ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது கட்டங்களை மீண்டும் நிகழ்த்தியது கட்டுமானத்தின். எவ்வாறாயினும், ஒரு கம்பளிப்பூச்சி ஒரு காம்பிலிருந்து வெளியே எடுக்கப்பட்டால், உதாரணமாக, மூன்றாம் கட்டத்திற்கு, மற்றும் ஆறாவது நிலை வரை முடிக்கப்பட்ட ஒன்றில் வைக்கப்பட்டால், அதன் வேலைகள் ஏற்கனவே அதற்காகவே செய்யப்பட்டன, உணராமல் இதன் நன்மை, இது மிகவும் சங்கடமாக இருந்தது, மேலும், அதன் காம்பை முடிக்க, மூன்றாம் கட்டத்திலிருந்து தொடங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் தோன்றியது, அது விட்டுவிட்டது, இதனால் ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்ட வேலையை முடிக்க முயன்றது. ஏனென்றால், ஆறாவது கட்ட கட்டுமானம் வரை, அதன் காம்பால் முடித்த ஒரு கம்பளிப்பூச்சியை எடுத்து, மூன்றாம் கட்டம் வரை மட்டுமே முடிக்கப்பட்ட ஒரு காம்பில் வைத்தால், கம்பளிப்பூச்சி நான்காவது, ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது கட்டங்களை மீண்டும் நிகழ்த்தியது கட்டுமானத்தின். எவ்வாறாயினும், ஒரு கம்பளிப்பூச்சி ஒரு காம்பிலிருந்து வெளியே எடுக்கப்பட்டால், உதாரணமாக, மூன்றாம் கட்டத்திற்கு, மற்றும் ஆறாவது நிலை வரை முடிக்கப்பட்ட ஒன்றில் வைக்கப்பட்டால், அதன் வேலைகள் ஏற்கனவே அதற்காகவே செய்யப்பட்டன, உணராமல் இதன் நன்மை, இது மிகவும் சங்கடமாக இருந்தது, மேலும், அதன் காம்பை முடிக்க, மூன்றாம் கட்டத்திலிருந்து தொடங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் தோன்றியது, அது விட்டுவிட்டது, இதனால் ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்ட வேலையை முடிக்க முயன்றது. கம்பளிப்பூச்சி கட்டுமானத்தின் நான்காவது, ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது கட்டங்களை வெறுமனே மீண்டும் நிகழ்த்தியது. எவ்வாறாயினும், ஒரு கம்பளிப்பூச்சி ஒரு காம்பிலிருந்து வெளியே எடுக்கப்பட்டால், உதாரணமாக, மூன்றாம் கட்டத்திற்கு, மற்றும் ஆறாவது நிலை வரை முடிக்கப்பட்ட ஒன்றில் வைக்கப்பட்டால், அதன் வேலைகள் ஏற்கனவே அதற்காகவே செய்யப்பட்டன, உணராமல் இதன் நன்மை, இது மிகவும் சங்கடமாக இருந்தது, மேலும், அதன் காம்பை முடிக்க, மூன்றாம் கட்டத்திலிருந்து தொடங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் தோன்றியது, அது விட்டுவிட்டது, இதனால் ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்ட வேலையை முடிக்க முயன்றது. கம்பளிப்பூச்சி கட்டுமானத்தின் நான்காவது, ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது கட்டங்களை வெறுமனே மீண்டும் நிகழ்த்தியது. எவ்வாறாயினும், ஒரு கம்பளிப்பூச்சி ஒரு காம்பிலிருந்து வெளியே எடுக்கப்பட்டால், உதாரணமாக, மூன்றாம் கட்டத்திற்கு, மற்றும் ஆறாவது நிலை வரை முடிக்கப்பட்ட ஒன்றில் வைக்கப்பட்டால், அதன் வேலைகள் ஏற்கனவே அதற்காகவே செய்யப்பட்டன, உணராமல் இதன் நன்மை, இது மிகவும் சங்கடமாக இருந்தது, மேலும், அதன் காம்பை முடிக்க, மூன்றாம் கட்டத்திலிருந்து தொடங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் தோன்றியது, அது விட்டுவிட்டது, இதனால் ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்ட வேலையை முடிக்க முயன்றது.

எந்தவொரு பழக்கவழக்கமும் மரபுரிமையாக மாற வேண்டும் என்று நாம் கருதினால்-இது சில சமயங்களில் நிகழ்கிறது என்பதைக் காட்ட முடியும் என்று நான் கருதுகிறேன்-பின்னர் முதலில் ஒரு பழக்கமாக இருந்ததற்கும் ஒரு உள்ளுணர்வுக்கும் உள்ள ஒற்றுமை வேறுபடுத்தப்படாத அளவுக்கு நெருக்கமாகிறது. மொஸார்ட், மூன்று வயதில் பியானோஃபோர்டை அதிசயமாக சிறிய பயிற்சியுடன் வாசிப்பதற்குப் பதிலாக, எந்தவொரு பயிற்சியும் இல்லாமல் ஒரு பாடலை வாசித்திருந்தால், அவர் உண்மையிலேயே இயல்பாகவே அவ்வாறு செய்ததாகக் கூறலாம். ஆனால் ஒரு தலைமுறையில் பழக்கவழக்கத்தால் அதிக எண்ணிக்கையிலான உள்ளுணர்வுகள் பெறப்பட்டுள்ளன, பின்னர் பரம்பரை மூலம் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்கு பரவுகின்றன என்று வைத்துக்கொள்வது மிகவும் கடுமையான பிழையாக இருக்கும். நாம் அறிந்த மிக அற்புதமான உள்ளுணர்வுகள், அதாவது, ஹைவ்-தேனீ மற்றும் பல எறும்புகள் போன்றவை இவ்வாறு பெறப்பட்டிருக்க முடியாது என்பதை தெளிவாகக் காட்டலாம்.

ஒவ்வொரு உயிரினங்களின் நலனுக்கும், அதன் தற்போதைய வாழ்க்கை நிலைமைகளின் கீழ், உள்ளுணர்வு என்பது முக்கிய அமைப்பு என்பதை உலகளவில் ஒப்புக் கொள்ளும். மாற்றப்பட்ட வாழ்க்கை நிலைமைகளின் கீழ், உள்ளுணர்வின் சிறிய மாற்றங்கள் ஒரு இனத்திற்கு லாபகரமானதாக இருக்கக்கூடும்; உள்ளுணர்வு எப்போதுமே மிகக் குறைவாகவே மாறுபடுகிறது என்பதைக் காட்ட முடிந்தால், இயற்கையான தேர்வைப் பாதுகாப்பதிலும், லாபகரமான எந்த அளவிலும் உள்ளுணர்வின் மாறுபாடுகளைத் தொடர்ந்து குவிப்பதிலும் என்னால் சிரமமில்லை. நான் நம்புகிறபடி, மிகவும் சிக்கலான மற்றும் அற்புதமான உள்ளுணர்வு அனைத்தும் தோன்றியுள்ளன. கார்போரியல் கட்டமைப்பின் மாற்றங்கள் எழுவதால், அவை அதிகரிக்கின்றன, பயன்படுத்துகின்றன அல்லது பழக்கப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவை குறைந்து போகின்றன அல்லது பயன்பாட்டின் மூலம் இழக்கப்படுகின்றன, எனவே இது உள்ளுணர்வுகளுடன் இருந்ததா என்பதில் எனக்கு சந்தேகம் இல்லை.

எந்தவொரு சிக்கலான உள்ளுணர்வையும் உருவாக்க முடியாது இயற்கையான தேர்வு, மெதுவான மற்றும் படிப்படியாக ஏராளமான, சிறிதளவு, ஆனால் லாபகரமான, மாறுபாடுகள் தவிர. ஆகவே, கார்போரியல் கட்டமைப்புகளைப் போலவே, இயற்கையிலும் நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு சிக்கலான உள்ளுணர்வும் பெறப்பட்ட உண்மையான இடைநிலை தரநிலைகள் அல்ல-இவை ஒவ்வொரு இனத்தின் நேரியல் மூதாதையர்களிடம்தான் காணப்படுகின்றன – ஆனால் நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் அத்தகைய தரநிலைகளின் சில சான்றுகள் வம்சாவளியின் இணை வரிகளில்; அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒருவித தரம் சாத்தியம் என்பதைக் காட்ட நாம் குறைந்தபட்சம் இருக்க வேண்டும்; இதை நாம் நிச்சயமாக செய்ய முடியும். ஐரோப்பாவிலும் வட அமெரிக்காவிலும் தவிர விலங்குகளின் உள்ளுணர்வுகளுக்கான கொடுப்பனவு குறைவாகவே காணப்படுவதைக் கண்டு நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன், அழிந்துபோன உயிரினங்களிடையே எந்த உள்ளுணர்வும் அறியப்படவில்லை, பொதுவாக மிகவும் தரம் வாய்ந்த, மிகவும் சிக்கலான உள்ளுணர்வுகளுக்கு வழிவகுக்கும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. “நேச்சுரா அல்லாத முகம் உப்பு” இன் நியதி உடல் உறுப்புகளுக்கு உள்ளுணர்வுகளுக்கு கிட்டத்தட்ட சமமான சக்தியுடன் பொருந்தும். வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில், அல்லது ஆண்டின் வெவ்வேறு பருவங்களில், அல்லது வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் வைக்கப்படும் போது, ​​ஒரே இனங்கள் வெவ்வேறு உள்ளுணர்வுகளைக் கொண்டிருப்பதால் சில நேரங்களில் உள்ளுணர்வின் மாற்றங்கள் எளிதாக்கப்படலாம்; இந்த விஷயத்தில் ஒன்று அல்லது மற்ற உள்ளுணர்வு இயற்கையான தேர்வால் பாதுகாக்கப்படலாம். அதே இனங்களில் உள்ளுணர்வின் பன்முகத்தன்மை போன்ற நிகழ்வுகள் இயற்கையில் நிகழ்கின்றன என்பதைக் காட்டலாம். இந்த விஷயத்தில் ஒன்று அல்லது மற்ற உள்ளுணர்வு இயற்கையான தேர்வால் பாதுகாக்கப்படலாம். அதே இனங்களில் உள்ளுணர்வின் பன்முகத்தன்மை போன்ற நிகழ்வுகள் இயற்கையில் நிகழ்கின்றன என்பதைக் காட்டலாம். இந்த விஷயத்தில் ஒன்று அல்லது மற்ற உள்ளுணர்வு இயற்கையான தேர்வால் பாதுகாக்கப்படலாம். அதே இனங்களில் உள்ளுணர்வின் பன்முகத்தன்மை போன்ற நிகழ்வுகள் இயற்கையில் நிகழ்கின்றன என்பதைக் காட்டலாம்.

கார்போரியல் கட்டமைப்பைப் போலவே, என் கோட்பாட்டிற்கு இணங்க, ஒவ்வொரு இனத்தின் உள்ளுணர்வும் தனக்கு நல்லது, ஆனால் ஒருபோதும், நாம் தீர்மானிக்கக்கூடிய அளவிற்கு, மற்றவர்களின் பிரத்தியேக நன்மைக்காக உருவாக்கப்படவில்லை. ஒரு மிருகத்தின் இன்னொரு நன்மைக்காக ஒரு செயலைச் செய்வதில் மிக வலுவான நிகழ்வுகளில் ஒன்று, நான் அறிந்திருக்கிறேன், அஃபைடுகள் தானாக முன்வந்து எறும்புகளுக்கு தங்கள் இனிப்பு வெளியேற்றத்தை அளிக்கின்றன: அவை தானாக முன்வந்து செய்கின்றன, பின்வரும் உண்மைகள் காட்டுகின்றன. கப்பல்துறை ஆலையில் சுமார் ஒரு டஜன் அஃபைடுகள் கொண்ட குழுவிலிருந்து எல்லா எறும்புகளையும் அகற்றினேன், மற்றும் பல மணிநேரங்களில் அவர்களின் வருகையைத் தடுத்தது. இந்த இடைவெளிக்குப் பிறகு, அஃபைடுகள் வெளியேற்ற விரும்புவதாக நான் உணர்ந்தேன். நான் ஒரு லென்ஸ் மூலம் சிறிது நேரம் அவற்றைப் பார்த்தேன், ஆனால் ஒன்று கூட வெளியேற்றப்படவில்லை; எறும்புகள் அவற்றின் ஆண்டெனாவைப் போலவே நான் அதே விதத்தில் ஒரு கூந்தலால் கூச்சலிட்டேன், அடித்தேன்; ஆனால் வெளியேற்றப்படவில்லை. பின்னர் நான் ஒரு எறும்பை அவர்களைப் பார்க்க அனுமதித்தேன், அது உடனடியாக ஓடும் ஆர்வத்துடன், அது என்ன ஒரு பணக்கார மந்தையை கண்டுபிடித்தது என்பதை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும்; பின்னர் அது அதன் ஆன்டெனாவுடன் முதலில் ஒரு அஃபிஸின் அடிவயிற்றில் விளையாடத் தொடங்கியது; ஒவ்வொரு அஃபிஸும், ஆண்டெனாவை உணர்ந்தவுடனேயே, உடனடியாக அதன் அடிவயிற்றை உயர்த்தி, ஒரு சிறிய துளி இனிப்பு சாற்றை வெளியேற்றின, அவை எறும்பால் ஆவலுடன் விழுங்கப்பட்டன. மிகவும் இளம் அஃபைடுகள் கூட இந்த முறையில் நடந்து கொண்டனர், இது செயல் இயல்பானது என்பதைக் காட்டுகிறது, மற்றும் அனுபவத்தின் விளைவாக அல்ல. ஆனால் வெளியேற்றமானது மிகவும் பிசுபிசுப்பாக இருப்பதால், அஃபைடுகளுக்கு அதை அகற்றுவதற்கான வசதி இருக்கலாம்; எனவே அநேகமாக அஃபைடுகள் எறும்புகளின் ஒரே நன்மைக்காக இயல்பாக வெளியேற்றப்படுவதில்லை. உலகில் உள்ள எந்தவொரு மிருகமும் ஒரு தனித்துவமான உயிரினத்தின் பிரத்தியேக நன்மைக்காக ஒரு செயலைச் செய்கிறது என்று நான் நம்பவில்லை என்றாலும், ஒவ்வொரு இனமும் மற்றவர்களின் உள்ளுணர்வைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கின்றன, ஏனெனில் ஒவ்வொன்றும் மற்றவர்களின் பலவீனமான உடல் அமைப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்கின்றன. எனவே மீண்டும், சில சந்தர்ப்பங்களில், சில உள்ளுணர்வுகளை முற்றிலும் சரியானதாக கருத முடியாது; ஆனால் இது பற்றிய விவரங்கள் மற்றும் இதுபோன்ற பிற புள்ளிகள் இன்றியமையாதவை என்பதால், அவை இங்கு அனுப்பப்படலாம். எனவே அநேகமாக அஃபைடுகள் எறும்புகளின் ஒரே நன்மைக்காக இயல்பாக வெளியேற்றப்படுவதில்லை. உலகில் எந்தவொரு மிருகமும் ஒரு தனித்துவமான உயிரினத்தின் பிரத்தியேக நன்மைக்காக ஒரு செயலைச் செய்கிறது என்று நான் நம்பவில்லை என்றாலும், ஒவ்வொரு இனமும் மற்றவர்களின் பலவீனமான உடல் கட்டமைப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதால், மற்றவர்களின் உள்ளுணர்வைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறது. எனவே மீண்டும், சில சந்தர்ப்பங்களில், சில உள்ளுணர்வுகளை முற்றிலும் சரியானதாக கருத முடியாது; ஆனால் இது பற்றிய விவரங்கள் மற்றும் இதுபோன்ற பிற புள்ளிகள் இன்றியமையாதவை என்பதால், அவை இங்கு அனுப்பப்படலாம். எனவே அநேகமாக அஃபைடுகள் எறும்புகளின் ஒரே நன்மைக்காக இயல்பாக வெளியேற்றப்படுவதில்லை. உலகில் எந்தவொரு மிருகமும் ஒரு தனித்துவமான உயிரினத்தின் பிரத்தியேக நன்மைக்காக ஒரு செயலைச் செய்கிறது என்று நான் நம்பவில்லை என்றாலும், ஒவ்வொரு இனமும் மற்றவர்களின் பலவீனமான உடல் கட்டமைப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதால், மற்றவர்களின் உள்ளுணர்வைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறது. எனவே மீண்டும், சில சந்தர்ப்பங்களில், சில உள்ளுணர்வுகளை முற்றிலும் சரியானதாக கருத முடியாது; ஆனால் இது பற்றிய விவரங்கள் மற்றும் இதுபோன்ற பிற புள்ளிகள் இன்றியமையாதவை என்பதால், அவை இங்கே அனுப்பப்படலாம். ஒவ்வொன்றும் மற்றவர்களின் பலவீனமான உடல் கட்டமைப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்கின்றன. எனவே மீண்டும், சில சந்தர்ப்பங்களில், சில உள்ளுணர்வுகளை முற்றிலும் சரியானதாக கருத முடியாது; ஆனால் இது பற்றிய விவரங்கள் மற்றும் இதுபோன்ற பிற புள்ளிகள் இன்றியமையாதவை என்பதால், அவை இங்கு அனுப்பப்படலாம். ஒவ்வொன்றும் மற்றவர்களின் பலவீனமான உடல் கட்டமைப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்கின்றன. எனவே மீண்டும், சில சந்தர்ப்பங்களில், சில உள்ளுணர்வுகளை முற்றிலும் சரியானதாக கருத முடியாது; ஆனால் இது பற்றிய விவரங்கள் மற்றும் இதுபோன்ற பிற புள்ளிகள் இன்றியமையாதவை என்பதால், அவை இங்கு அனுப்பப்படலாம்.

இயற்கையின் கீழ் உள்ளுணர்வுகளில் ஓரளவு மாறுபாடு, மற்றும் அத்தகைய மாறுபாடுகளின் பரம்பரை ஆகியவை இயற்கையான தேர்வின் செயலுக்கு இன்றியமையாதவை என்பதால், முடிந்தவரை பல நிகழ்வுகள் இங்கு கொடுக்கப்பட வேண்டும்; ஆனால் இடத்தை விரும்புவது என்னைத் தடுக்கிறது. உள்ளுணர்வு நிச்சயமாக மாறுபடும் என்பதை என்னால் மட்டுமே வலியுறுத்த முடியும் inst உதாரணமாக, புலம்பெயர்ந்த உள்ளுணர்வு, அளவிலும் திசையிலும் மற்றும் அதன் மொத்த இழப்பிலும். ஆகவே இது பறவைகளின் கூடுகளுடன் உள்ளது, அவை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளையும், நாட்டின் இயல்பு மற்றும் வெப்பநிலையையும் சார்ந்து மாறுபடுகின்றன, ஆனால் பெரும்பாலும் நமக்கு முற்றிலும் தெரியாத காரணங்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன: ஆடுபோன் கூடுகளில் உள்ள வேறுபாடுகளின் குறிப்பிடத்தக்க பல நிகழ்வுகளை வழங்கியுள்ளது வடக்கு மற்றும் தெற்கு அமெரிக்காவில் அதே இனங்கள். எந்தவொரு குறிப்பிட்ட எதிரிக்கும் பயப்படுவது நிச்சயமாக ஒரு உள்ளுணர்வு தரமாகும், இது கூடு கட்டும் பறவைகளில் காணப்படலாம், இது அனுபவத்தால் பலப்படுத்தப்பட்டாலும், மற்ற விலங்குகளிலும் அதே எதிரிக்கு பயப்படுவதைக் காணலாம். ஆனால் மனிதனின் பயம் மெதுவாக பெறப்படுகிறது, நான் வேறு எங்கும் காட்டியுள்ளபடி, பாலைவன தீவுகளில் வசிக்கும் பல்வேறு விலங்குகளால்; இங்கிலாந்தில் கூட, நம்முடைய சிறிய பறவைகளை விட நம்முடைய பெரிய பறவைகள் அனைத்தையும் விட அதிகமான வனப்பகுதியில் இதைக் காணலாம்; பெரிய பறவைகள் மனிதனால் மிகவும் துன்புறுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த காரணத்திற்காக எங்கள் பெரிய பறவைகளின் அதிக வனப்பகுதியை நாங்கள் பாதுகாப்பாகக் கூறலாம்; ஏனென்றால் மக்கள் வசிக்காத தீவுகளில் பெரிய பறவைகள் சிறியதை விட பயப்படுவதில்லை; எகிப்தில் உள்ள காக காகத்தைப் போலவே, இங்கிலாந்திலும் மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருக்கும் மாக்பி நோர்வேயில் அடக்கமாக உள்ளது.

இயற்கையின் நிலையில் பிறந்த ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்த தனிநபர்களின் பொதுவான தன்மை மிகவும் பன்முகப்படுத்தப்பட்டதாக இருப்பதால், பல உண்மைகளால் காட்ட முடியும். சில உயிரினங்களில் அவ்வப்போது மற்றும் விசித்திரமான பழக்கவழக்கங்கள் பல சந்தர்ப்பங்களில் கொடுக்கப்படலாம், அவை இனங்களுக்கு சாதகமாக இருந்தால், இயற்கையான தேர்வின் மூலம், புதிய உள்ளுணர்வுகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஆனால் இந்த பொதுவான அறிக்கைகள், விரிவாக கொடுக்கப்பட்ட உண்மைகள் இல்லாமல், வாசகரின் மனதில் பலவீனமான விளைவை ஏற்படுத்தும் என்பதை நான் நன்கு அறிவேன். நல்ல ஆதாரங்கள் இல்லாமல் நான் பேசமாட்டேன் என்ற எனது உறுதிமொழியை மட்டுமே நான் மீண்டும் செய்ய முடியும்.

இயற்கையின் நிலையில் உள்ளுணர்வின் பரம்பரை மாறுபாடுகளின் சாத்தியம் அல்லது நிகழ்தகவு கூட ஒரு சில நிகழ்வுகளை சுருக்கமாகக் கருத்தில் கொள்வதன் மூலம் பலப்படுத்தப்படும் வளர்ப்பு. நமது வீட்டு விலங்குகளின் மன குணங்களை மாற்றியமைப்பதில் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் தற்செயலான மாறுபாடுகள் என அழைக்கப்படுபவை அந்தந்த பகுதிகளைக் காணவும் இது உதவும். பல ஆர்வமுள்ள மற்றும் உண்மையான நிகழ்வுகள் எல்லா நிழல்களின் சுவை மற்றும் சுவைகளின் பரம்பரை பற்றியும், அதேபோல் சில வினோதமான மனநிலையுடனோ அல்லது கால அவகாசங்களுடனோ தொடர்புடைய வினோதமான தந்திரங்களை வழங்கலாம். ஆனால் நாய்களின் பல இனங்களின் பழக்கமான வழக்கைப் பார்ப்போம்: இளம் சுட்டிகள் (நான் ஒரு வேலைநிறுத்த நிகழ்வைக் கண்டேன்) சில சமயங்களில் மற்ற நாய்களை வெளியே எடுத்த முதல் தடவை சுட்டிக்காட்டி, பின்வாங்குவார் என்பதில் சந்தேகமில்லை; மீட்டெடுப்பது நிச்சயமாக ஓரளவுக்கு மீட்டெடுப்பவர்களால் பெறப்படுகிறது; மற்றும் மேய்ப்பன்-நாய்களால் ஆடுகளின் மந்தைக்கு பதிலாக, ஓடும் போக்கு. இந்த செயல்களை நான் பார்க்க முடியாது, இளைஞர்களால் அனுபவமின்றி நிகழ்த்தப்பட்டது, ஒவ்வொரு நபரால் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக, ஒவ்வொரு இனத்தினாலும் ஆர்வத்துடன் மகிழ்ச்சியுடன் நிகழ்த்தப்பட்டது, மற்றும் முடிவு அறியப்படாமல், young இளம் சுட்டிக்காட்டி தனது எஜமானருக்கு உதவுவதை சுட்டிக்காட்டுவதை விட அதிகமாக அறிய முடியாது. முட்டைக்கோசின் இலையில் அவள் ஏன் முட்டையிடுகிறாள் என்று வெள்ளை பட்டாம்பூச்சிக்குத் தெரியும், these இந்த செயல்கள் உண்மையான உள்ளுணர்வுகளிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபடுவதை என்னால் பார்க்க முடியாது. நாம் ஒரு வகையான ஓநாய் பார்க்க நேர்ந்தால், இளமையாகவும், எந்த பயிற்சியும் இல்லாமல், அதன் இரையை வாசனை செய்தவுடன், ஒரு சிலையைப் போல அசைவில்லாமல் நின்று, பின்னர் மெதுவாக ஒரு விசித்திரமான நடைடன் முன்னேறலாம்; மற்றொரு வகையான ஓநாய், மான்களின் மந்தைக்கு பதிலாக, அவற்றை ஒரு தொலைதூர இடத்திற்கு ஓட்டுவதற்கு பதிலாக, இந்த செயல்களை உள்ளுணர்வு என்று நாம் நிச்சயமாக அழைக்க வேண்டும். உள்நாட்டு உள்ளுணர்வு, அவை அழைக்கப்படுவதால், நிச்சயமாக இயற்கையான உள்ளுணர்வுகளை விட மிகக் குறைவான நிலையான அல்லது மாறாதவை;

இந்த உள்நாட்டு உள்ளுணர்வு, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மனநிலைகள் எவ்வளவு வலுவாக உள்ளன நாய்களின் வெவ்வேறு இனங்கள் கடக்கும்போது அவை எவ்வளவு ஆர்வமாக ஒன்றிணைகின்றன என்பது நன்கு காட்டப்படுகிறது. இவ்வாறு ஒரு காளை-நாயுடன் சிலுவை பல தலைமுறைகளாக கிரேஹவுண்டுகளின் தைரியத்தையும் பிடிவாதத்தையும் பாதித்துள்ளது என்று அறியப்படுகிறது; ஒரு கிரேஹவுண்டுடன் ஒரு சிலுவை மேய்ப்பன்-நாய்களின் முழு குடும்பத்திற்கும் முயல்களை வேட்டையாடுவதற்கான போக்கைக் கொடுத்துள்ளது. இந்த உள்நாட்டு உள்ளுணர்வுகள், கடக்கும்போது சோதிக்கப்படும் போது, ​​இயற்கையான உள்ளுணர்வுகளை ஒத்திருக்கின்றன, அவை இதேபோல் ஆர்வத்துடன் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, மேலும் நீண்ட காலமாக பெற்றோரின் உள்ளுணர்வுகளின் தடயங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன: எடுத்துக்காட்டாக, லு ராய் ஒரு நாயை விவரிக்கிறார், அதன் பெரிய- தாத்தா ஒரு ஓநாய், இந்த நாய் அதன் காட்டு பெற்றோரின் தடயத்தை ஒரு வழியில் மட்டுமே காட்டியது, அழைக்கும்போது தனது எஜமானரிடம் ஒரு நேர் கோட்டில் வரவில்லை.

உள்நாட்டு உள்ளுணர்வு சில நேரங்களில் நீண்ட மற்றும் தொடர்ச்சியான பழக்கவழக்கங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட செயல்களாகப் பேசப்படுகிறது, ஆனால் இது உண்மை இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். யாரும் கற்பிப்பதைப் பற்றி நினைத்திருக்க மாட்டார்கள், அல்லது கற்பித்திருக்கலாம், டம்ளர்-புறா வீழ்ச்சியடையும், இது ஒரு செயல், நான் கண்டது போல், இளம் பறவைகளால் நிகழ்த்தப்படுகிறது, இது ஒரு புறா வீழ்ச்சியைக் கண்டதில்லை. ஏதோ ஒரு புறா இந்த விசித்திரமான பழக்கத்திற்கு ஒரு சிறிய போக்கைக் காட்டியது என்றும், அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளில் சிறந்த நபர்களை நீண்ட காலமாகத் தேர்ந்தெடுப்பது இப்போது அவர்கள் என்னவென்று டம்ளர்களை உருவாக்கியது என்றும் நாம் நம்பலாம்; கிளாஸ்கோவிற்கு அருகில் ஹவுஸ்-டம்ளர்கள் உள்ளன, நான் திரு. ப்ரெண்டிடமிருந்து கேட்கிறேன், இது பதினெட்டு அங்குல உயரத்திற்கு பறக்க முடியாது. சுட்டிக்காட்ட ஒரு நாயைப் பயிற்றுவிப்பதை யாராவது நினைத்திருப்பார்களா என்று சந்தேகம் இருக்கலாம், சில ஒரு நாய் இயற்கையாகவே இந்த வரிசையில் ஒரு போக்கைக் காட்டவில்லை என்றால்; நான் ஒரு முறை தூய டெரியரில் பார்த்தது போல இது எப்போதாவது நடக்கும் என்று அறியப்படுகிறது. முதல் போக்கு ஒரு முறை காட்டப்பட்டபோது, ​​முறையான தேர்வு மற்றும் ஒவ்வொரு தொடர்ச்சியான தலைமுறையிலும் கட்டாய பயிற்சியின் பரம்பரை விளைவுகள் விரைவில் பணியை நிறைவு செய்யும்; மற்றும் மயக்கத்தில் தேர்வு இன்னும் வேலையில் உள்ளது, ஒவ்வொரு மனிதனும் இனப்பெருக்கம் செய்ய முயற்சிக்காமல், இனத்தை மேம்படுத்துவதற்கு நோக்கமின்றி, நாய்கள் நின்று சிறப்பாக வேட்டையாடும். மறுபுறம், சில சந்தர்ப்பங்களில் மட்டும் பழக்கம் போதுமானது; காட்டு முயலின் இளம் வயதினரை விட எந்த மிருகமும் அதைக் கட்டுப்படுத்துவது கடினம்; மெல்லிய முயலின் இளம் வயதினரை விட எந்தவொரு மிருகமும் மென்மையாக இல்லை; ஆனால் வீட்டு முயல்கள் எப்போதுமே மெத்தனத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன என்று நான் நினைக்கவில்லை; தீவிர வனப்பகுதியிலிருந்து தீவிர மெல்லிய தன்மை, வெறுமனே பழக்கம் மற்றும் நீண்டகால நெருக்கமான சிறைவாசம் ஆகியவற்றின் பரம்பரை மாற்றத்தை நாங்கள் காரணம் கூற வேண்டும் என்று கருதுகிறேன்.

வளர்ப்பின் கீழ் இயற்கையான உள்ளுணர்வு இழக்கப்படுகிறது: கோழிகளின் இனங்களில் இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் காணப்படுகிறது, அவை மிகவும் அரிதாகவோ அல்லது ஒருபோதும் “குட்டையாகவோ” மாறாது, அதாவது ஒருபோதும் முட்டையில் உட்கார விரும்புவதில்லை. வளர்ப்பு மூலம் நம் வீட்டு விலங்குகளின் மனம் எவ்வாறு உலகளவில் மற்றும் பெருமளவில் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைப் பார்ப்பதை மட்டுமே பரிச்சயம் தடுக்கிறது. மனிதனின் அன்பு நாயில் உள்ளுணர்வாக மாறிவிட்டதா என்று சந்தேகிப்பது அரிது. பூனை இனத்தின் அனைத்து ஓநாய்கள், நரிகள், குள்ளநரிகள் மற்றும் இனங்கள், மென்மையாக இருக்கும்போது, ​​கோழி, செம்மறி மற்றும் பன்றிகளைத் தாக்க மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளன; இந்த போக்கு நாய்களில் குணப்படுத்த முடியாததாகக் கண்டறியப்பட்டுள்ளது, அவை டியெரா டெல் ஃபியூகோ மற்றும் ஆஸ்திரேலியா போன்ற நாடுகளிலிருந்து நாய்க்குட்டிகளாக வீட்டிற்கு கொண்டு வரப்பட்டுள்ளன, அங்கு காட்டுமிராண்டிகள் இந்த வீட்டு விலங்குகளை வைத்திருக்க மாட்டார்கள். மறுபுறம், நம் நாகரிக நாய்கள் எவ்வளவு இளமையாக இருந்தாலும் கூட, கோழி, செம்மறி மற்றும் பன்றிகளைத் தாக்க வேண்டாம் என்று கற்பிக்கப்பட வேண்டும்! அவர்கள் எப்போதாவது ஒரு தாக்குதலைச் செய்கிறார்கள், பின்னர் தாக்கப்படுவார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை; குணப்படுத்தப்படாவிட்டால், அவை அழிக்கப்படுகின்றன; எனவே அந்த பழக்கம், ஓரளவு தேர்வோடு, நம் நாய்களின் பரம்பரை மூலம் நாகரிகத்தில் ஒத்துப்போகிறது. மறுபுறம், இளம் கோழிகள் முற்றிலும் பழக்கத்தால் இழந்துவிட்டன, நாய் மற்றும் பூனை பற்றிய பயம் அவற்றில் முதலில் இயல்பாகவே இருந்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை, அதேபோல் அது மிகவும் உள்ளுணர்வுடன் உள்ளது இளம் கோழிகள், ஒரு கோழியின் கீழ் வளர்க்கப்பட்டாலும். கோழிகள் எல்லா பயத்தையும் இழந்துவிட்டன என்பதல்ல, நாய்கள் மற்றும் பூனைகளுக்கு மட்டுமே பயம், ஏனென்றால் கோழி ஆபத்து-சக்கைக் கொடுத்தால், அவை அவளுக்குக் கீழே இருந்து (குறிப்பாக இளம் வான்கோழிகளை) ஓடி, சுற்றியுள்ள புல் அல்லது முட்களில் தங்களை மறைத்துக்கொள்ளும் ; காட்டு தரை-பறவைகளில் நாம் பார்ப்பது போல, அவற்றின் தாய் பறந்து செல்ல அனுமதிப்பதற்கான உள்ளுணர்வு நோக்கத்திற்காக இது செய்யப்படுகிறது. ஆனால் எங்கள் கோழிகளால் தக்கவைக்கப்பட்ட இந்த உள்ளுணர்வு வளர்ப்பின் கீழ் பயனற்றதாகிவிட்டது, ஏனென்றால் தாய்-கோழி விமானத்தின் சக்தியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் கிட்டத்தட்ட இழந்துவிட்டது.

ஆகையால், உள்நாட்டு உள்ளுணர்வு பெறப்பட்டுள்ளது மற்றும் இயற்கையான உள்ளுணர்வு ஓரளவு பழக்கத்தால் இழந்துவிட்டது, மற்றும் ஓரளவு மனிதன் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகள், விசித்திரமான மன பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் செயல்களின் போது தேர்ந்தெடுத்து குவிப்பதன் மூலம், நம் அறியாமையில் நாம் முதலில் செய்ய வேண்டியவற்றிலிருந்து முதலில் தோன்றியது ஒரு விபத்தை அழைக்கவும். சில சந்தர்ப்பங்களில், அத்தகைய பழக்கவழக்கமான மன மாற்றங்களை உருவாக்க கட்டாய பழக்கம் மட்டுமே போதுமானது; மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் கட்டாயப் பழக்கம் எதுவும் செய்யவில்லை, மேலும் அனைத்தும் தேர்வின் விளைவாகும், முறையாகவும் அறியாமலும் பின்பற்றப்படுகின்றன; ஆனால் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அநேகமாக, பழக்கமும் தேர்வும் ஒன்றாகச் செயல்பட்டன.

ஒரு சில நிகழ்வுகளை கருத்தில் கொண்டு, இயற்கையின் நிலையில் உள்ளுணர்வு எவ்வாறு தேர்வால் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாம் நன்கு புரிந்துகொள்வோம். எனது எதிர்கால வேலைகளில் நான் விவாதிக்க வேண்டிய பலவற்றில் மூன்றை மட்டுமே நான் தேர்ந்தெடுப்பேன், அதாவது, குக்கூ தனது முட்டைகளை மற்ற பறவைகளின் கூடுகளில் வைக்க வழிவகுக்கிறது; சில எறும்புகளின் அடிமை உருவாக்கும் உள்ளுணர்வு; மற்றும் ஹைவ்-தேனீவின் சீப்பு உருவாக்கும் சக்தி: இந்த இரண்டு பிந்தைய உள்ளுணர்வுகளும் பொதுவாக, மற்றும் மிகவும் நியாயமாக, இயற்கைவாதிகளால் அறியப்பட்ட அனைத்து உள்ளுணர்வுகளிலும் மிக அற்புதமானவை என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

கொக்குவின் உள்ளுணர்வின் உடனடி மற்றும் இறுதி காரணம் இதுதான் என்று இப்போது பொதுவாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது அவள் தினமும் அல்ல, ஆனால் இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்கள் இடைவெளியில் முட்டையிடுகிறாள்; எனவே, அவள் தன் கூடுகளை உருவாக்கி, அவளது சொந்த முட்டைகளில் உட்கார்ந்தால், முதலில் போடப்பட்டவை சிறிது நேரம் இடைவிடாமல் விடப்பட வேண்டும், அல்லது ஒரே கூட்டில் வெவ்வேறு வயதுடைய முட்டைகளும் இளம் பறவைகளும் இருக்கும். இதுபோன்றால், முட்டையிடும் மற்றும் குஞ்சு பொரிக்கும் செயல்முறை சிரமமாக நீண்டதாக இருக்கலாம், குறிப்பாக அவள் ஆரம்ப காலத்திலேயே குடியேற வேண்டியிருக்கும்; முதல் குஞ்சு பொரித்த இளைஞருக்கு ஆணால் மட்டுமே உணவளிக்க வேண்டியிருக்கும். ஆனால் அமெரிக்க கொக்கு இந்த இக்கட்டான நிலையில் உள்ளது; ஏனென்றால், அவள் தன் கூடுகளை உருவாக்கி, முட்டைகளையும், இளம் வயதினரையும் ஒரே நேரத்தில் குஞ்சு பொரித்தாள். அமெரிக்க கொக்கு எப்போதாவது தனது முட்டைகளை மற்ற பறவைகளின் கூடுகளில் இடுகிறது என்று வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது; ஆனால் டாக்டர் ப்ரூவரின் உயர் அதிகாரத்தில் நான் கேள்விப்படுகிறேன், இது ஒரு தவறு. இருப்பினும், மற்ற பறவைகளின் கூடுகளில் முட்டையிடுவதற்கு அவ்வப்போது அறியப்பட்ட பல்வேறு பறவைகளின் பல நிகழ்வுகளை என்னால் கொடுக்க முடியும். இப்போது நம் ஐரோப்பிய குக்கூவின் பண்டைய வம்சாவளியை அமெரிக்க கொக்கு பழக்கவழக்கங்கள் இருந்தன என்று வைத்துக்கொள்வோம்; ஆனால் அவ்வப்போது அவள் வேறொரு பறவையின் கூட்டில் ஒரு முட்டையை வைத்தாள். இந்த அவ்வப்போது பழக்கத்தால் பழைய பறவை லாபம் ஈட்டினால், அல்லது இளம் பறவைகள் தங்கள் தாயின் பராமரிப்பைக் காட்டிலும், வேறொரு பறவையின் தவறான தாய்வழி உள்ளுணர்வை எடுத்துக் கொண்டால், அதிக முனைப்புடன் இருந்தால், முட்டையிடுவதன் மூலம் அவள் தோல்வியடைய முடியாது மற்றும் ஒரே நேரத்தில் வெவ்வேறு வயதுடைய இளைஞர்கள்; பின்னர் பழைய பறவைகள் அல்லது வளர்க்கப்பட்ட இளம் ஒரு நன்மை கிடைக்கும். ஒப்புமை என்னை நம்புவதற்கு வழிவகுக்கும், இவ்வாறு வளர்க்கப்பட்ட இளைஞர்கள் தங்கள் தாயின் அவ்வப்போது மற்றும் தவறான பழக்கத்தை பரம்பரை மூலம் பின்பற்றுவது பொருத்தமாக இருக்கும், மேலும் அவை பிற பறவைகளின் கூடுகளில் முட்டையிடுவது பொருத்தமாக இருக்கும், இதனால் அவற்றின் குட்டிகளை வளர்ப்பதில் வெற்றி பெறுவார்கள். இந்த இயற்கையின் தொடர்ச்சியான செயல்முறையின் மூலம், எங்கள் குக்கூவின் விசித்திரமான உள்ளுணர்வு இருக்கக்கூடும் என்று நான் நம்புகிறேன், உருவாக்கப்பட்டது. டாக்டர் கிரே மற்றும் வேறு சில பார்வையாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஐரோப்பிய கொக்கு அனைத்து தாய்வழி அன்பையும் தனது சொந்த சந்ததியினருக்கான அக்கறையையும் முற்றிலும் இழக்கவில்லை.

பறவைகள் தங்கள் முட்டைகளை மற்ற பறவைகளின் கூடுகளில் இடும் பழக்கம், ஒரே மாதிரியான அல்லது தனித்துவமான உயிரினங்களில் ஒன்று, கல்லினேஸுடன் மிகவும் அசாதாரணமானது அல்ல; கூட்டாளிகளின் கூட்டுக் குழுவில் ஒரு ஒற்றை உள்ளுணர்வின் தோற்றத்தை இது விளக்குகிறது. பல கோழி தீக்கோழிகளுக்கு, குறைந்தபட்சம் அமெரிக்க இனங்களின் விஷயத்தில், ஒன்றுபட்டு முதலில் ஒரு கூட்டில் ஒரு முட்டையிலும் பின்னர் மற்றொரு இடத்திலும் இடவும்; இவை ஆண்களால் குஞ்சு பொரிக்கப்படுகின்றன. கோழிகள் அதிக எண்ணிக்கையிலான முட்டைகளை இடுவதால் இந்த உள்ளுணர்வு இருக்கலாம். ஆனால், கொக்கு விஷயத்தைப் போல, இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்கள் இடைவெளியில். எவ்வாறாயினும், அமெரிக்க தீக்கோழியின் இந்த உள்ளுணர்வு இன்னும் முழுமையடையவில்லை; ஒரு ஆச்சரியமான எண்ணிக்கையிலான முட்டைகள் சமவெளிகளில் பரவியுள்ளன, இதனால் ஒரு நாள் வேட்டையில் நான் இழந்த மற்றும் வீணான முட்டைகளை விட குறைவாக எடுத்துக்கொண்டேன்.

பல தேனீக்கள் ஒட்டுண்ணி, எப்போதும் மற்ற வகை தேனீக்களின் கூடுகளில் முட்டையிடுகின்றன. இந்த வழக்கு கொக்கு வழக்கை விட குறிப்பிடத்தக்கதாகும்; இந்த தேனீக்கள் அவற்றின் உள்ளுணர்வை மட்டுமல்ல, அவற்றின் அமைப்பு அவற்றின் ஒட்டுண்ணி பழக்கத்திற்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன; மகரந்தம் சேகரிக்கும் எந்திரத்தை அவர்கள் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த குழந்தைகளுக்கு உணவை சேமித்து வைத்திருந்தால் அவசியம். இதேபோல், ஸ்பெகிடாவின் (குளவி போன்ற பூச்சிகள்) சில இனங்கள் மற்ற உயிரினங்களில் ஒட்டுண்ணித்தனமானவை; மற்றும் எம். ஃபேப்ரே சமீபத்தில் டச்சைட்ஸ் நிக்ரா தனது சொந்த புல்லை உருவாக்கி, அதன் சொந்த லார்வாக்களுக்கு உணவளிக்க முடங்கிய இரையுடன் சேமித்து வைத்திருந்தாலும், இந்த பூச்சி ஏற்கனவே மற்றொரு கோளத்தால் தயாரிக்கப்பட்டு சேமிக்கப்பட்ட ஒரு புல்லைக் கண்டுபிடிக்கும் என்று நம்புவதற்கு நல்ல காரணத்தைக் காட்டியுள்ளார். , இது பரிசைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறது, மேலும் இது ஒட்டுண்ணித்தனமாக மாறுகிறது. இந்த வழக்கில், இயற்கையான தேர்வில் எந்த சிரமமும் இல்லை, அவ்வப்போது பழக்கத்தை நிரந்தரமாக்குவது, இனங்களுக்கு சாதகமாக இருந்தால், மற்றும் கூடு மற்றும் சேமித்து வைக்கப்பட்ட பூச்சி இவ்வாறு மோசமாக கையகப்படுத்தப்பட்டால், இவ்வாறு அழிக்கப்படக்கூடாது.

அடிமை உருவாக்கும் உள்ளுணர்வு. – இந்த குறிப்பிடத்தக்க உள்ளுணர்வு முதன்முதலில் ஃபார்மிகா (பாலியர்ஜஸ்) ரூஃபெசென்ஸில் பியர் ஹூபரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவரது புகழ்பெற்ற தந்தையை விட சிறந்த பார்வையாளர். இந்த எறும்பு அதன் அடிமைகளை முற்றிலும் சார்ந்துள்ளது; அவற்றின் உதவி இல்லாமல், இனங்கள் நிச்சயமாக ஒரு வருடத்தில் அழிந்துவிடும். ஆண்களும் வளமான பெண்களும் எந்த வேலையும் செய்ய மாட்டார்கள். தொழிலாளர்கள் அல்லது மலட்டுப் பெண்கள், அடிமைகளைக் கைப்பற்றுவதில் மிகவும் ஆற்றல் மிக்கவர்களாகவும், தைரியமுள்ளவர்களாகவும் இருந்தாலும், வேறு எந்த வேலையும் செய்ய மாட்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் கூடுகளை உருவாக்கவோ அல்லது தங்கள் சொந்த லார்வாக்களுக்கு உணவளிக்கவோ இயலாது. பழைய கூடு சிரமமாக காணப்பட்டால், அவர்கள் குடியேற வேண்டும், அடிமைகள்தான் குடியேற்றத்தை தீர்மானிக்கிறார்கள், உண்மையில் தங்கள் எஜமானர்களை தங்கள் தாடைகளில் சுமக்கிறார்கள். எஜமானர்கள் மிகவும் உதவியற்றவர்கள், ஹூபர் அவர்களில் முப்பது பேரை ஒரு அடிமை இல்லாமல் மூடிவிட்டால், ஆனால் அவர்கள் விரும்பும் உணவை ஏராளமாகக் கொண்டு, அவர்கள் வேலை செய்யத் தூண்டுவதற்காக அவர்களின் லார்வாக்கள் மற்றும் நாய்க்குட்டிகளுடன், அவர்கள் எதுவும் செய்யவில்லை; அவர்களால் தங்களுக்கு உணவளிக்கக்கூட முடியவில்லை, பலர் பசியால் அழிந்தனர். ஹூபர் பின்னர் ஒரு அடிமையை (எஃப். ஃபுஸ்கா) அறிமுகப்படுத்தினார், அவள் உடனடியாக வேலை செய்யத் தொடங்கினாள், உயிர் பிழைத்தவர்களை உணவளித்து காப்பாற்றினாள்; சில கலங்களை உருவாக்கி, லார்வாக்களை உருவாக்கி, அனைத்தையும் உரிமைகளுக்கு உட்படுத்தியது. நன்கு அறியப்பட்ட இந்த உண்மைகளை விட அசாதாரணமானது எது? வேறு எந்த அடிமை உருவாக்கும் எறும்பையும் நாம் அறிந்திருக்காவிட்டால், ஒரு உள்ளுணர்வு எவ்வளவு அற்புதமானதாக இருக்கும் என்று ஊகித்திருப்பது நம்பிக்கையற்றதாக இருந்திருக்கும். நன்கு அறியப்பட்ட இந்த உண்மைகளை விட அசாதாரணமானது எது? வேறு எந்த அடிமை உருவாக்கும் எறும்பையும் நாம் அறிந்திருக்கவில்லை என்றால், ஒரு உள்ளுணர்வு எவ்வளவு அற்புதமானதாக இருக்கும் என்று ஊகித்திருப்பது நம்பிக்கையற்றதாக இருந்திருக்கும். நன்கு அறியப்பட்ட இந்த உண்மைகளை விட அசாதாரணமானது எது? வேறு எந்த அடிமை உருவாக்கும் எறும்பையும் நாம் அறிந்திருக்காவிட்டால், ஒரு உள்ளுணர்வு எவ்வளவு அற்புதமானதாக இருக்கும் என்று ஊகித்திருப்பது நம்பிக்கையற்றதாக இருந்திருக்கும்.

ஃபார்மிகா சங்குனியாவும் பி. ஹூபரால் அடிமை உருவாக்கும் எறும்பு என்று முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த இனம் இங்கிலாந்தின் தெற்குப் பகுதிகளில் காணப்படுகிறது, அதன் பழக்கவழக்கங்களை ஆங்கிலேயரின் திரு. எஃப். ஸ்மித் கலந்து கொண்டார் அருங்காட்சியகம், இது மற்றும் பிற பாடங்களைப் பற்றிய தகவல்களுக்கு நான் கடன்பட்டிருக்கிறேன். ஹூபர் மற்றும் திரு. ஸ்மித்தின் கூற்றுகளை முழுமையாக நம்பினாலும், அடிமைகளை உருவாக்குவது போன்ற அசாதாரணமான மற்றும் மோசமான ஒரு உள்ளுணர்வின் உண்மையை சந்தேகிக்க எவரும் மன்னிக்கப்படலாம் என்பதால், இந்த விஷயத்தை ஒரு சந்தேகத்திற்குரிய மனநிலையில் அணுக முயற்சித்தேன். ஆகவே, நான் செய்த அவதானிப்புகளை கொஞ்சம் விரிவாகக் கொடுப்பேன். நான் எஃப். சங்குனியாவின் பதினான்கு கூடுகளைத் திறந்தேன், எல்லாவற்றிலும் ஒரு சில அடிமைகளைக் கண்டேன். அடிமை இனத்தின் ஆண்களும் வளமான பெண்களும் தங்களது சொந்த சரியான சமூகங்களில் மட்டுமே காணப்படுகிறார்கள், எஃப். சாங்குனியாவின் கூடுகளில் ஒருபோதும் காணப்படவில்லை. அடிமைகள் கறுப்பர்கள் மற்றும் அவர்களின் சிவப்பு எஜமானர்களின் பாதி அளவுக்கு மேல் இல்லை, இதனால் அவர்களின் தோற்றத்தில் உள்ள வேறுபாடு மிகப் பெரியது. கூடு சற்று தொந்தரவு செய்யும்போது, ​​அடிமைகள் எப்போதாவது வெளியே வருகிறார்கள், அவர்களுடைய எஜமானர்கள் மிகவும் கிளர்ந்தெழுந்து கூட்டைக் காக்கிறார்கள்: கூடு மிகவும் தொந்தரவு செய்யப்பட்டு, லார்வாக்கள் மற்றும் நாய்க்குட்டிகள் வெளிப்படும் போது, ​​அடிமைகள் தங்கள் எஜமானர்களுடன் பாதுகாப்பான இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்வதில் ஆற்றலுடன் செயல்படுகிறார்கள். எனவே, அடிமைகள் வீட்டிலேயே மிகவும் உணர்கிறார்கள் என்பது தெளிவாகிறது. ஜூன் மற்றும் ஜூலை மாதங்களில், அடுத்தடுத்த மூன்று ஆண்டுகளில், சர்ரே மற்றும் சசெக்ஸில் பல கூடுகளை நான் பல மணி நேரம் பார்த்திருக்கிறேன், ஒரு அடிமை வெளியேறுவதையோ அல்லது கூடுக்குள் நுழைவதையோ பார்த்ததில்லை. இந்த மாதங்களில், அடிமைகள் எண்ணிக்கையில் மிகக் குறைவு என்பதால், அதிகமானவர்கள் இருக்கும்போது அவர்கள் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்ளலாம் என்று நினைத்தேன்; ஆனால் திரு. ஸ்மித், மே, ஜூன் மற்றும் ஆகஸ்ட் மாதங்களில் சர்ரே மற்றும் ஹாம்ப்ஷயரில் பல்வேறு மணிநேரங்களில் கூடுகளைப் பார்த்ததாகவும், அடிமைகளை ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை என்றும், ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அதிக எண்ணிக்கையில் இருந்தாலும், வெளியேறவும் அல்லது கூடுக்குள் நுழையவும் எனக்குத் தெரிவிக்கிறார். எனவே அவர் அவர்களை கண்டிப்பாக வீட்டு அடிமைகளாக கருதுகிறார். எஜமானர்கள், மறுபுறம், கூடுக்கான பொருட்களையும், எல்லா வகையான உணவுகளையும் கொண்டு வருவதை தொடர்ந்து காணலாம். இருப்பினும், தற்போதைய ஆண்டில், மாதத்தில் ஜூலை மாதத்தில், வழக்கத்திற்கு மாறாக பெரிய அடிமைகளைக் கொண்ட ஒரு சமூகத்தை நான் கண்டேன், ஒரு சில அடிமைகள் தங்கள் எஜமானர்களுடன் கூட்டை விட்டு வெளியேறி, அதே சாலையில் இருபத்தைந்து கெஜம் தொலைவில் உள்ள ஒரு உயரமான ஸ்காட்ச்-ஃபிர்-மரத்திற்கு அணிவகுத்து வருவதை நான் கவனித்தேன். , அவை ஒன்றாக ஏறின, அநேகமாக அஃபைடுகள் அல்லது கோக்கியைத் தேடி. கண்காணிப்புக்கு ஏராளமான வாய்ப்புகள் இருந்த ஹூபரின் கூற்றுப்படி, சுவிட்சர்லாந்தில் அடிமைகள் கூடு கட்டுவதில் தங்கள் எஜமானர்களுடன் பழக்கமாக வேலை செய்கிறார்கள், அவர்கள் மட்டும் காலையிலும் மாலையிலும் கதவுகளைத் திறந்து மூடுகிறார்கள்; மற்றும், ஹூபர் வெளிப்படையாகக் கூறுவது போல், அவற்றின் முதன்மை அலுவலகம் அஃபைடுகளைத் தேடுவது. இரு நாடுகளிலும் உள்ள எஜமானர்கள் மற்றும் அடிமைகளின் வழக்கமான பழக்கவழக்கங்களில் இந்த வேறுபாடு, அநேகமாக அடிமைகளை இங்கிலாந்தை விட சுவிட்சர்லாந்தில் அதிக எண்ணிக்கையில் கைப்பற்றப்படுவதைப் பொறுத்தது.

ஒரு நாள் ஒரு கூட்டிலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு இடம்பெயர்வதை நான் அதிர்ஷ்டவசமாக சந்தித்தேன், ஹூபர் விவரித்துள்ளபடி, எஜமானர்கள் கவனமாக சுமந்து செல்வதைப் பார்ப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமான காட்சியாக இருந்தது. மற்றொரு நாள் அடிமை தயாரிப்பாளர்கள் ஒரே இடத்திலேயே வேட்டையாடுவதால் என் கவனத்தை ஈர்த்தது, வெளிப்படையாக உணவைத் தேடவில்லை; அவர்கள் அணுகினர் மற்றும் அடிமை இனங்களின் (எஃப். ஃபுஸ்கா) ஒரு சுயாதீன சமூகத்தால் கடுமையாக விரட்டப்பட்டனர்; சில நேரங்களில் இந்த எறும்புகளில் மூன்று அடிமைகளை உருவாக்கும் எஃப். சாங்குனியாவின் கால்களில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும். பிந்தையவர்கள் தங்கள் சிறிய எதிரிகளை இரக்கமின்றி கொன்றனர், மேலும் அவர்களின் இறந்த உடல்களை இருபத்தி ஒன்பது கெஜம் தொலைவில் உள்ள தங்கள் கூடுக்கு உணவாக கொண்டு சென்றனர்; ஆனால் அவர்கள் எந்த நாய்க்குட்டியையும் அடிமைகளாகப் பெறுவதைத் தடுத்தனர். நான் மற்றொரு கூட்டில் இருந்து எஃப். ஃபுஸ்காவின் நாய்க்குட்டியின் ஒரு சிறிய பகுதியை தோண்டினேன், போர் இடத்திற்கு அருகில் ஒரு வெற்று இடத்தில் அவற்றை கீழே வைக்கவும்; அவர்கள் ஆவலுடன் கைப்பற்றப்பட்டனர், கொடுங்கோலர்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டனர், அவர்கள் தாமதமாகப் போரில் வெற்றி பெற்றார்கள் என்று கற்பனை செய்திருக்கலாம்.

அதே நேரத்தில் நான் அதே இடத்தில் மற்றொரு இனத்தின் நாய்க்குட்டியான எஃப். ஃபிளாவாவின் ஒரு சிறிய பார்சலை வைத்தேன், இந்த சிறிய மஞ்சள் எறும்புகளில் சில கூடுகளின் கூடுகளில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கின்றன. திரு. ஸ்மித் விவரித்துள்ளபடி, இந்த இனம் சில நேரங்களில், அரிதாக இருந்தாலும், அடிமைகளாக உருவாக்கப்படுகிறது. ஒரு சிறிய இனம் என்றாலும், அது மிகவும் தைரியமானது, மற்ற எறும்புகளை அது கடுமையாக தாக்குவதை நான் கண்டிருக்கிறேன். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், அடிமை உருவாக்கும் எஃப். சங்குனியாவின் கூடுக்கு அடியில் ஒரு கல்லின் கீழ் எஃப். ஃபிளாவாவின் ஒரு சுயாதீன சமூகம் எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது; நான் தற்செயலாக இரண்டு கூடுகளையும் தொந்தரவு செய்தபோது, ​​சிறிய எறும்புகள் தங்கள் பெரிய அயலவர்களை ஆச்சரியமான தைரியத்துடன் தாக்கின. எஃப். சங்குனியா எஃப். ஃபுஸ்காவின் நாய்க்குட்டியை வேறுபடுத்தி அறிய முடியுமா என்று இப்போது ஆர்வமாக இருந்தேன், அவர்கள் வழக்கமாக அடிமைகளாக ஆக்குகிறார்கள், சிறிய மற்றும் ஆத்திரமடைந்த எஃப். ஃபிளாவாவிலிருந்து, அவர்கள் அரிதாகவே கைப்பற்றுகிறார்கள், எஃப். ஃபுஸ்காவின் நாய்க்குட்டியை அவர்கள் ஆவலுடன் உடனடியாகக் கைப்பற்றியதை நாங்கள் கண்டோம், அதேசமயம் அவர்கள் நாய்க்குட்டியைக் காணும்போது மிகவும் பயந்துபோனார்கள், அல்லது பூமியைக் கூட எஃப் கூட்டில் இருந்து பார்த்தார்கள். . ஃபிளாவா, மற்றும் விரைவாக ஓடியது; ஆனால் ஒரு கால் மணி நேரத்தில், சிறிய மஞ்சள் எறும்புகள் அனைத்தும் ஊர்ந்து சென்ற சிறிது நேரத்திலேயே, அவர்கள் இதயத்தை எடுத்துக்கொண்டு நாய்க்குட்டியை எடுத்துச் சென்றனர்.

ஒரு மாலை நான் எஃப். சங்குனியாவின் மற்றொரு சமூகத்தைப் பார்வையிட்டேன், இந்த எறும்புகள் பலவற்றின் கூடுக்குள் நுழைவதைக் கண்டேன், எஃப். ஃபுஸ்காவின் சடலங்களை (இது ஒரு இடம்பெயர்வு அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது) மற்றும் ஏராளமான நாய்க்குட்டிகளை சுமந்து சென்றது. நான் திரும்பி வந்த கோப்பை கொள்ளையடிப்பதன் மூலம், சுமார் நாற்பது கெஜம் வரை, மிகவும் அடர்த்தியான குண்டாகக் கண்டேன், எஃப். சங்குனியாவின் கடைசி நபர் வெளிவருவதைக் கண்டேன், ஒரு பியூபாவை சுமந்து சென்றேன்; ஆனால் அடர்த்தியான வெப்பத்தில் பாழடைந்த கூட்டை என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. எவ்வாறாயினும், கூடு நெருங்கியிருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் எஃப். ஃபுஸ்காவின் இரண்டு அல்லது மூன்று நபர்கள் மிகப் பெரிய கிளர்ச்சியில் விரைந்து கொண்டிருந்தனர், ஒன்று அதன் அழிந்துபோன வீட்டின் மேல் ஒரு ஸ்ப்ரீ ஹீத்தின் மேல் அதன் வாயில் அதன் சொந்த பியூபாவுடன் அசைவில்லாமல் இருந்தது.

அடிமைகளை உருவாக்கும் அற்புதமான உள்ளுணர்வைப் பொறுத்தவரை, அவை எனக்கு உறுதிப்படுத்தல் தேவையில்லை என்றாலும், இதுபோன்ற உண்மைகள். எஃப். சாங்குனியாவின் உள்ளுணர்வு பழக்கவழக்கங்கள் எஃப். ரூஃபெசென்ஸுடன் இருப்பதைக் காட்டிலும் வேறுபாடு இருப்பதைக் கவனிக்கட்டும். பிந்தையவர் தனது சொந்தக் கூட்டைக் கட்டுவதில்லை, அதன் சொந்த இடம்பெயர்வுகளைத் தீர்மானிக்கவில்லை, தனக்கோ அல்லது அதன் இளம் வயதினருக்கோ உணவைச் சேகரிப்பதில்லை, தன்னை உணவளிக்கக்கூட முடியாது: அது முற்றிலும் அதன் ஏராளமான அடிமைகளைச் சார்ந்தது. மறுபுறம், ஃபார்மிகா சங்குனியா மிகக் குறைவான அடிமைகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் கோடையின் ஆரம்பத்தில் மிகக் குறைவு. ஒரு புதிய கூடு எப்போது, ​​எங்கு உருவாக வேண்டும் என்பதை எஜமானர்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள், அவர்கள் குடியேறும்போது, ​​எஜமானர்கள் அடிமைகளை சுமக்கிறார்கள். சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் இங்கிலாந்தில் அடிமைகளுக்கு லார்வாவின் பிரத்யேக கவனிப்பு இருப்பதாகத் தெரிகிறது, மற்றும் எஜமானர்கள் மட்டும் அடிமை உருவாக்கும் பயணங்களுக்கு செல்கிறார்கள். சுவிட்சர்லாந்தில் அடிமைகளும் எஜமானர்களும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகிறார்கள், கூடுக்கு தேவையான பொருட்களை தயாரித்து கொண்டு வருகிறார்கள்: இரண்டுமே, ஆனால் முக்கியமாக அடிமைகள், முனைப்பு, மற்றும் பால் என்று அழைக்கப்படும் பால், அவற்றின் அஃபைடுகள்; இதனால் இருவரும் சமூகத்திற்கு உணவு சேகரிக்கின்றனர். இங்கிலாந்தில் எஜமானர்கள் தனியாக, தங்கள் அடிமைகள் மற்றும் லார்வாக்களுக்கான கட்டுமானப் பொருட்களையும் உணவுகளையும் சேகரிக்க கூட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். எனவே இந்த நாட்டில் எஜமானர்கள் சுவிட்சர்லாந்தில் செய்வதை விட தங்கள் அடிமைகளிடமிருந்து மிகக் குறைந்த சேவையைப் பெறுகிறார்கள்.

எஃப். சாங்குனியாவின் உள்ளுணர்வு எந்த படிகளில் தோன்றியது என்பதை நான் கற்பனை செய்ய மாட்டேன். ஆனால் அடிமை தயாரிப்பாளர்களாக இல்லாத எறும்புகள், நான் பார்த்தபடி, மற்ற உயிரினங்களின் நாய்க்குட்டியை எடுத்துச் செல்லும், அவற்றின் கூடுகளுக்கு அருகே சிதறடிக்கப்பட்டால், முதலில் உணவாக சேமிக்கப்படும் ப்யூபே வளர்ச்சியடையக்கூடும்; இதனால் தற்செயலாக வளர்க்கப்படும் எறும்புகள் அவற்றின் சரியான உள்ளுணர்வைப் பின்பற்றி, தங்களால் இயன்ற வேலையைச் செய்யும். அவற்றின் இருப்பு அவற்றைக் கைப்பற்றிய உயிரினங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தால்-அது மிகவும் சாதகமாக இருந்தால் தொழிலாளர்களை இனப்பெருக்கம் செய்வதை விட அவர்களைப் பிடிக்க இந்த இனம்-முதலில் உணவுக்காக நாய்க்குட்டியை சேகரிக்கும் பழக்கம் இயற்கையான தேர்வின் மூலம் பலப்படுத்தப்பட்டு அடிமைகளை வளர்ப்பதற்கான மிகவும் வித்தியாசமான நோக்கத்திற்காக நிரந்தரமாக வழங்கப்படலாம். ஒரு முறை உள்ளுணர்வு பெறப்பட்டபோது, ​​நமது பிரிட்டிஷ் எஃப். சங்குனியாவை விட மிகக் குறைந்த அளவிற்கு மேற்கொள்ளப்பட்டால், சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள அதே இனத்தை விட அதன் அடிமைகளால் குறைந்த உதவியைப் பெற்றுள்ளோம், இதில் எனக்கு எந்த சிரமமும் இல்லை இயற்கையான தேர்வு உள்ளுணர்வை அதிகரித்தல் மற்றும் மாற்றியமைத்தல்-ஒவ்வொரு மாற்றத்தையும் இனங்கள் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று எப்போதும் கருதுகின்றன-ஃபார்மிகா ரூஃபெசென்ஸ் போலவே ஒரு எறும்பு அதன் அடிமைகளை தவறாக சார்ந்து இருக்கும் வரை உருவாகும் வரை.

ஹைவ்-பீயின் செல் தயாரிக்கும் உள்ளுணர்வு. This இந்த விஷயத்தில் நிமிட விவரங்களை நான் இங்கு உள்ளிட மாட்டேன், ஆனால் நான் வந்த முடிவுகளின் ஒரு சுருக்கத்தை மட்டும் தருவேன். அவர் ஒரு சீப்பின் நேர்த்தியான கட்டமைப்பை ஆராயக்கூடிய ஒரு மந்தமான மனிதராக இருக்க வேண்டும், மிகவும் அழகாக அதன் முடிவுக்கு ஏற்றவாறு, உற்சாகமான பாராட்டு இல்லாமல். கணிதவியலாளர்களிடமிருந்து நாம் கேள்விப்படுகிறோம், தேனீக்கள் நடைமுறையில் ஒரு மறுசீரமைப்பு சிக்கலைத் தீர்த்துள்ளன, மேலும் அவற்றின் செல்களை சரியான வடிவத்தில் தேனை அதிக அளவில் வைத்திருக்கச் செய்துள்ளன, அவற்றின் கட்டுமானத்தில் விலைமதிப்பற்ற மெழுகின் குறைந்த அளவு நுகர்வு. ஒரு திறமையான தொழிலாளி, பொருத்தமான கருவிகள் மற்றும் நடவடிக்கைகளுடன், உண்மையான வடிவத்தின் மெழுகின் செல்களை உருவாக்குவது மிகவும் கடினம் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் இது ஒரு இருண்ட ஹைவ் வேலை செய்யும் தேனீக்களின் கூட்டத்தால் சரியாக பாதிக்கப்படுகிறது. நீங்கள் விரும்பும் உள்ளுணர்வுகளை வழங்கவும், தேவையான அனைத்து கோணங்களையும் விமானங்களையும் அவர்கள் எவ்வாறு உருவாக்க முடியும், அல்லது அவை சரியாக உருவாக்கப்படும்போது கூட உணர முடியும் என்பது முதலில் நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாகத் தெரிகிறது. ஆனால் முதலில் தோன்றும் அளவுக்கு சிரமம் பெரிதாக இல்லை: இந்த அழகான படைப்புகள் அனைத்தையும் ஒரு சில மிக எளிய உள்ளுணர்வுகளிலிருந்து பின்பற்றலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

திரு. வாட்டர்ஹவுஸ் இந்த விஷயத்தை விசாரிக்க என்னை வழிநடத்தினார், அவர் செல்லின் வடிவம் அருகிலுள்ள செல்கள் இருப்பதோடு நெருங்கிய உறவில் நிற்கிறது என்பதைக் காட்டியுள்ளார்; பின்வரும் பார்வை, அவருடைய கோட்பாட்டின் மாற்றமாக மட்டுமே கருதப்படலாம். தரம் பிரித்தல் என்ற பெரிய கொள்கையைப் பார்ப்போம், மேலும் இயற்கையானது அவளுடைய வேலை முறையை நமக்கு வெளிப்படுத்தவில்லையா என்று பார்ப்போம். ஒரு குறுகிய தொடரின் ஒரு முனையில் நம்மிடம் தாழ்மையான தேனீக்கள் உள்ளன, அவை அவற்றின் பழைய கொக்கூன்களை தேனைப் பிடிக்கப் பயன்படுத்துகின்றன, சில சமயங்களில் அவற்றில் மெழுகின் குறுகிய குழாய்களைச் சேர்க்கின்றன, அதேபோல் மெழுகின் தனித்தனி மற்றும் மிகவும் ஒழுங்கற்ற வட்டமான செல்களை உருவாக்குகின்றன. தொடரின் மறுமுனையில் ஹைவ்-தேனீவின் செல்கள் இரட்டை அடுக்கில் வைக்கப்பட்டுள்ளன: ஒவ்வொரு கலமும் நன்கு அறியப்பட்டபடி ஒரு அறுகோண ப்ரிஸம் ஆகும், அதன் ஆறு பக்கங்களின் அடித்தள விளிம்புகள் சேரும் வகையில் பெவெல் செய்யப்படுகின்றன ஒரு பிரமிட்டுக்கு, மூன்று ரோம்ப்களால் ஆனது. இந்த ரோம்ப்களுக்கு சில கோணங்கள் உள்ளன, மற்றும் சீப்பின் ஒரு பக்கத்தில் ஒரு கலத்தின் பிரமிடல் அடித்தளத்தை உருவாக்கும் மூன்று, எதிர் பக்கத்தில் உள்ள மூன்று அருகிலுள்ள உயிரணுக்களின் தளங்களின் கலவையில் நுழைகின்றன. ஹைவ்-தேனீவின் உயிரணுக்களின் தீவிர பரிபூரணத்திற்கும், தாழ்மையான தேனீக்களின் எளிமைக்கும் இடையிலான தொடரில், மெக்ஸிகன் மெலிபோனா டொமெஸ்டிகாவின் செல்கள் எங்களிடம் உள்ளன, அவை பியர் ஹூபரால் கவனமாக விவரிக்கப்பட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. மெலிபோனா ஹைவ் மற்றும் தாழ்மையான தேனீக்கு இடையில் கட்டமைப்பில் இடைநிலை உள்ளது, ஆனால் பிந்தையவற்றுடன் இது கிட்டத்தட்ட தொடர்புடையது: இது உருளை உயிரணுக்களின் கிட்டத்தட்ட வழக்கமான மெழுகு சீப்பை உருவாக்குகிறது, இதில் இளைஞர்கள் குஞ்சு பொரிக்கப்படுகின்றன, கூடுதலாக, மெழுகின் சில பெரிய செல்கள் தேன் வைத்திருப்பதற்காக. இந்த பிந்தைய செல்கள் ஏறக்குறைய கோள வடிவமாகவும் கிட்டத்தட்ட சம அளவுகளாகவும் உள்ளன, மேலும் அவை ஒழுங்கற்ற வெகுஜனங்களாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. ஆனால் கவனிக்க வேண்டிய முக்கியமான விஷயம், இந்த செல்கள் எப்போதுமே ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிய அளவில் செய்யப்படுகின்றன, கோளங்கள் முடிந்திருந்தால் அவை ஒன்றோடொன்று வெட்டுகின்றன அல்லது உடைந்திருக்கும்; ஆனால் இது ஒருபோதும் அனுமதிக்கப்படாது, தேனீக்கள் கோளங்களுக்கு இடையில் மெழுகின் தட்டையான சுவர்களை உருவாக்குகின்றன இதனால் வெட்டுகின்றன. எனவே ஒவ்வொரு கலமும் வெளிப்புற கோளப் பகுதியையும், இரண்டு, மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தட்டையான மேற்பரப்புகளையும் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் செல் இரண்டு, மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பிற கலங்களை ஒட்டுகிறது. ஒரு செல் மற்ற மூன்று கலங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​கோளங்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரே அளவைக் கொண்டிருப்பதால், அவை அடிக்கடி நிகழ்கின்றன, அவசியமாக இருக்கின்றன, மூன்று தட்டையான மேற்பரப்புகள் ஒரு பிரமிட்டாக ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன; இந்த பிரமிடு, ஹூபர் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஹைவ்-தேனீவின் கலத்தின் மூன்று பக்க பிரமிடு அடிப்படையின் மொத்த பிரதிபலிப்பாகும். ஹைவ்-தேனீவின் உயிரணுக்களைப் போலவே, இங்கே, எந்த ஒரு கலத்திலும் உள்ள மூன்று விமான மேற்பரப்புகள் மூன்று அருகிலுள்ள கலங்களின் கட்டுமானத்தில் நுழைகின்றன. இந்த வகையான கட்டிடத்தால் மெலிபோனா மெழுகு சேமிக்கிறது என்பது வெளிப்படையானது; அருகிலுள்ள கலங்களுக்கு இடையில் தட்டையான சுவர்கள் இரட்டிப்பாக இல்லை,

இந்த வழக்கைப் பிரதிபலிக்கும் போது, ​​மெலிபோனா அதன் கோளங்களை ஒருவருக்கொருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தில் உருவாக்கி, அவற்றை சம அளவுகளில் உருவாக்கி, அவற்றை இரட்டை அடுக்கில் சமச்சீராக அமைத்திருந்தால், இதன் விளைவாக இருந்த கட்டமைப்பு அநேகமாக இருந்திருக்கும் ஹைவ்-தேனீவின் சீப்பு போல சரியானது. அதன்படி நான் கேம்பிரிட்ஜின் பேராசிரியர் மில்லருக்கு கடிதம் எழுதினேன், இந்த வடிவியல் பின்வரும் அறிக்கையை தயவுசெய்து படித்து, அவரது தகவல்களிலிருந்து வரையப்பட்டு, அது கண்டிப்பாக சரியானது என்று என்னிடம் கூறுகிறது: –

பல சம கோளங்கள் அவற்றின் மையங்களுடன் இரண்டு இணையான அடுக்குகளில் வைக்கப்பட்டால்; ஒவ்வொரு கோளத்தின் மையத்திலும் x ஆரம் x இன் சதுர வேர் அல்லது ஆரம் x 1.41421 (அல்லது சில குறைந்த தூரத்தில்), ஒரே அடுக்கில் உள்ள ஆறு சுற்றியுள்ள கோளங்களின் மையங்களிலிருந்து; மற்றும் பிற மற்றும் இணையான அடுக்கில் அருகிலுள்ள கோளங்களின் மையங்களிலிருந்து அதே தூரத்தில்; பின்னர், பல கோளங்களுக்கு இடையில் வெட்டும் விமானங்கள் இருந்தால் இரண்டு அடுக்குகளும் உருவாகின்றன, அறுகோண ப்ரிஸங்களின் இரட்டை அடுக்கு மூன்று ரோம்ப்களால் உருவாகும் பிரமிடு தளங்களால் ஒன்றிணைக்கப்படும்; மற்றும் அறுகோண ப்ரிஸங்களின் பக்கங்களும் பக்கங்களும் ஒவ்வொரு கோணமும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும், அவை ஹைவ்-தேனீவின் உயிரணுக்களால் செய்யப்பட்ட சிறந்த அளவீடுகளுடன் இருக்கும்.

ஆகவே, ஏற்கனவே மெலிபோனா வைத்திருக்கும் உள்ளுணர்வுகளை நாம் சற்று மாற்றியமைக்க முடியும், மற்றும் தங்களுக்குள் மிகவும் அற்புதம் இல்லை என்றால், இந்த தேனீ ஹைவ்-தேனீவைப் போலவே அற்புதமாக ஒரு கட்டமைப்பை உருவாக்கும் என்று நாம் பாதுகாப்பாக முடிவு செய்யலாம். மெலிபோனாவின் செல்களை உண்மையிலேயே கோளமாகவும், சம அளவுகளாகவும் மாற்ற நாம் நினைக்க வேண்டும்; இது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்காது, அவள் ஏற்கனவே ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அவ்வாறு செய்திருப்பதைப் பார்த்து, மற்றும் மரத்தில் உருளை உருண்டைகள் பல பூச்சிகள் என்ன செய்ய முடியும் என்பதைப் பார்ப்பது, வெளிப்படையாக ஒரு நிலையான புள்ளியைச் சுற்றுவதன் மூலம். மெலிபோனா தனது செல்களை நிலை அடுக்குகளில் ஒழுங்கமைக்க நாம் நினைக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர் ஏற்கனவே தனது உருளை செல்களைச் செய்கிறார்; மேலும் பலரும் தங்கள் கோளங்களை உருவாக்கும் போது தனது சக தொழிலாளர்களிடமிருந்து எந்த தூரத்தில் நிற்க வேண்டும் என்பதை அவளால் எப்படியாவது துல்லியமாக தீர்மானிக்க முடியும் என்பதே நாம் மிகப் பெரிய சிரமம்; ஆனால் தூரத்தை தீர்மானிக்க அவள் ஏற்கனவே இயக்கப்பட்டிருக்கிறாள், அவள் எப்போதுமே தனது கோளங்களை விவரிக்கிறாள், அதனால் பெரும்பாலும் வெட்டும்; பின்னர் அவள் வெட்டும் புள்ளிகளை முற்றிலும் தட்டையான மேற்பரப்புகளால் ஒன்றிணைக்கிறாள். அதே அடுக்கில் அருகிலுள்ள கோளங்களின் குறுக்குவெட்டு மூலம் அறுகோண ப்ரிஸ்கள் உருவாகிய பின், தேனீவின் இருப்பு வைத்திருக்க தேவையான எந்த நீளத்திற்கும் அறுகோணத்தை நீடிக்க முடியும் என்பதில் நாம் சிரமப்பட வேண்டியதில்லை; முரட்டுத்தனமான தாழ்மையான தேனீ தனது பழைய கொக்கூன்களின் வட்ட வாய்களில் மெழுகின் சிலிண்டர்களை சேர்க்கிறது. தங்களுக்குள் உள்ளுணர்வின் இத்தகைய மாற்றங்களால் மிகவும் அற்புதமானது அல்ல, ஒரு பறவையை கூடு கட்ட வழிநடத்தும் வழிகாட்டிகளை விட மிகவும் அற்புதமானது, h ஹைவ்-தேனீ என்று நான் நம்புகிறேன் பின்னர் அவள் வெட்டும் புள்ளிகளை முற்றிலும் தட்டையான மேற்பரப்புகளால் ஒன்றிணைக்கிறாள். அதே அடுக்கில் அருகிலுள்ள கோளங்களின் குறுக்குவெட்டு மூலம் அறுகோண ப்ரிஸ்கள் உருவாகிய பின், அவள் அறுகோணத்தை தேன் இருப்பு வைத்திருக்க தேவையான எந்த நீளத்திற்கும் நீட்டிக்க முடியும் என்று நாம் கருதுகிறோம்; முரட்டுத்தனமான தாழ்மையான தேனீ தனது பழைய கொக்கூன்களின் வட்ட வாய்களில் மெழுகின் சிலிண்டர்களை சேர்க்கிறது. தங்களுக்குள் உள்ளுணர்வின் இத்தகைய மாற்றங்களால் மிகவும் அற்புதமானது அல்ல, ஒரு பறவையை கூடு கட்ட வழிநடத்தும் வழிகாட்டிகளை விட மிகவும் அற்புதமானது, h ஹைவ்-தேனீ என்று நான் நம்புகிறேன் பின்னர் அவள் வெட்டும் புள்ளிகளை முற்றிலும் தட்டையான மேற்பரப்புகளால் ஒன்றிணைக்கிறாள். அதே அடுக்கில் அருகிலுள்ள கோளங்களின் குறுக்குவெட்டு மூலம் அறுகோண ப்ரிஸ்கள் உருவாகிய பின், அவள் அறுகோணத்தை தேன் இருப்பு வைத்திருக்க தேவையான எந்த நீளத்திற்கும் நீட்டிக்க முடியும் என்று நாம் கருதுகிறோம்; முரட்டுத்தனமான தாழ்மையான தேனீ தனது பழைய கொக்கூன்களின் வட்ட வாய்களில் மெழுகின் சிலிண்டர்களை சேர்க்கிறது. தங்களுக்குள் உள்ளுணர்வின் இத்தகைய மாற்றங்களால் மிகவும் அற்புதமானது அல்ல, ஒரு பறவையை கூடு கட்ட வழிநடத்தும் வழிகாட்டிகளை விட மிகவும் அற்புதமானது, h ஹைவ்-தேனீ என்று நான் நம்புகிறேன் முரட்டுத்தனமான தாழ்மையான தேனீ தனது பழைய கொக்கூன்களின் வட்ட வாய்களில் மெழுகின் சிலிண்டர்களை சேர்க்கிறது. தங்களுக்குள் உள்ளுணர்வின் இத்தகைய மாற்றங்களால் மிகவும் அற்புதமானது அல்ல, ஒரு பறவையை கூடு கட்ட வழிநடத்தும் வழிகாட்டிகளை விட மிகவும் அற்புதமானது, h ஹைவ்-தேனீ என்று நான் நம்புகிறேன் முரட்டுத்தனமான தாழ்மையான தேனீ தனது பழைய கொக்கூன்களின் வட்ட வாய்களில் மெழுகின் சிலிண்டர்களை சேர்க்கிறது. தங்களுக்குள் உள்ளுணர்வின் இத்தகைய மாற்றங்களால் மிகவும் அற்புதமானது அல்ல, ஒரு பறவையை கூடு கட்ட வழிநடத்தும் வழிகாட்டிகளை விட மிகவும் அற்புதமானது, h ஹைவ்-தேனீ என்று நான் நம்புகிறேன் இயற்கையான தேர்வின் மூலம், அவளது பொருத்தமற்ற கட்டடக்கலை சக்திகளைப் பெற்றுள்ளது.

ஆனால் இந்த கோட்பாட்டை சோதனை மூலம் சோதிக்க முடியும். திரு. டெகெட்மேயரின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, நான் இரண்டு சீப்புகளைப் பிரித்து, அவற்றுக்கிடையே ஒரு நீண்ட, அடர்த்தியான, சதுர மெழுகுப் பட்டையை வைத்தேன்: தேனீக்கள் உடனடியாக அதில் நிமிட வட்டக் குழிகளைத் தோண்டத் தொடங்கின; இந்த சிறிய குழிகளை ஆழப்படுத்தியதால், அவை மேலோட்டமான பேசின்களாக மாற்றப்படும் வரை அவை அகலமாகவும் அகலமாகவும் இருந்தன, அவை கண்ணுக்கு முற்றிலும் உண்மை அல்லது ஒரு கோளத்தின் பகுதிகள் மற்றும் ஒரு கலத்தின் விட்டம் பற்றி தோன்றும். பல தேனீக்கள் இந்த படுகைகளை ஒன்றாக அகழ்வாராய்ச்சி செய்யத் தொடங்கிய இடங்களில், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இவ்வளவு தூரத்தில் தங்கள் வேலையைத் தொடங்கினர், அந்த நேரத்தில் பேசின்கள் மேலே குறிப்பிட்ட அகலத்தை ( அதாவது ஒரு சாதாரண கலத்தின் அகலத்தைப் பற்றி), மற்றும் அவை ஒரு பகுதியை உருவாக்கிய கோளத்தின் விட்டம் ஆறில் ஒரு பங்கு ஆழத்தில் இருந்தன, பேசின்களின் விளிம்புகள் ஒன்றோடொன்று வெட்டின அல்லது உடைந்தன. இது நிகழ்ந்தவுடனேயே, தேனீக்கள் அகழ்வாராய்ச்சியை நிறுத்திவிட்டு, படுகைகளுக்கு இடையில் வெட்டும் கோடுகளில் மெழுகின் தட்டையான சுவர்களை உருவாக்கத் தொடங்கின, இதனால் ஒவ்வொரு அறுகோண ப்ரிஸமும் ஒரு மென்மையான படுகையின் அழகிய விளிம்பில் கட்டப்பட்டது. சாதாரண செல்களைப் போலவே மூன்று பக்க பிரமிட்டின் நேரான விளிம்புகள்.

தடிமனான, சதுர துண்டு மெழுகுக்கு பதிலாக, மெல்லிய மற்றும் குறுகலான, கத்தி முனைகள் கொண்ட ரிட்ஜ், வெர்மிலியனுடன் வண்ணம் பூசப்பட்டேன். முந்தையதைப் போலவே, தேனீக்கள் ஒருவருக்கொருவர் அருகிலுள்ள சிறிய படுகைகளை தோண்டுவதற்கு உடனடியாக இருபுறமும் தொடங்கின; ஆனால் மெழுகின் பாறை மிகவும் மெல்லியதாக இருந்தது, முந்தைய சோதனையின் அதே ஆழத்திற்கு அவை தோண்டப்பட்டிருந்தால், எதிரெதிர் பக்கங்களிலிருந்து ஒருவருக்கொருவர் உடைந்து போயிருக்கும். எவ்வாறாயினும், தேனீக்கள் இது நடக்கக் கூடாது, அவற்றின் அகழ்வாராய்ச்சியை சரியான நேரத்தில் நிறுத்தின நேரம்; அதனால் பேசின்கள், அவை கொஞ்சம் ஆழமானவுடன், தட்டையான பாட்டம்ஸைக் கொண்டிருந்தன; மற்றும் வெர்மிலியன் மெழுகின் மெல்லிய சிறிய தட்டுகளால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த தட்டையான பாட்டம்ஸ், கண்ணுக்குத் தீர்ப்பளிக்கும் வரையில், மெழுகின் விளிம்பின் எதிர் பக்கங்களில் உள்ள படுகைகளுக்கு இடையில் கற்பனையான குறுக்குவெட்டு விமானங்களுடன் அமைந்திருந்தன. பகுதிகளில், சிறிய பிட்கள் மட்டுமே, மற்ற பகுதிகளில், ஒரு ரோம்பிக் தட்டின் பெரிய பகுதிகள் எதிர்க்கும் படுகைகளுக்கு இடையில் விடப்பட்டன, ஆனால் வேலைகள், இயற்கைக்கு மாறான விஷயங்களிலிருந்து, அழகாக செய்யப்படவில்லை. தேனீக்கள் வெர்மிலியன் மெழுகின் விளிம்பின் எதிர் பக்கங்களில் கிட்டத்தட்ட ஒரே விகிதத்தில் வேலை செய்திருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவை வட்டமாக பறித்து இருபுறமும் படுகைகளை ஆழப்படுத்தின, இதனால் வெற்றிபெற, படுகைகளுக்கு இடையில் தட்டையான தட்டுகளை விட்டு,

மெல்லிய மெழுகு எவ்வளவு நெகிழ்வானது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, தேனீக்களில் ஏதேனும் சிரமம் இருப்பதை நான் காணவில்லை, அதே சமயம் மெழுகு ஒரு துண்டுக்கு இருபுறமும் வேலை செய்யும் போது, ​​அவர்கள் மெழுகு முறையான மெல்லியதாகப் பறித்துக்கொண்டிருப்பதை உணர்ந்து, பின்னர் அவற்றை நிறுத்துகிறார்கள் வேலை. சாதாரண சீப்புகளில், தேனீக்கள் எப்போதுமே எதிர் பக்கங்களிலிருந்து ஒரே விகிதத்தில் வேலை செய்வதில் வெற்றி பெறுவதில்லை என்று எனக்குத் தோன்றியது; ஏனென்றால், ஒரு பக்கத்தின் சற்று குழிவான, ஒரு துவக்க கலத்தின் அடிவாரத்தில் பாதி முடிக்கப்பட்ட ரோம்ப்களை நான் கவனித்திருக்கிறேன், அங்கு தேனீக்கள் மிக விரைவாக அகழ்வாராய்ச்சி செய்தன, மற்றும் தேனீக்கள் குறைவாக வேலை செய்த எதிரெதிர் பக்கத்தில் குவிந்தன. விரைவாக. நன்கு குறிக்கப்பட்ட ஒரு நிகழ்வில், நான் சீப்பை மீண்டும் ஹைவ்விற்குள் வைத்தேன், தேனீக்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு வேலை செய்ய அனுமதித்தேன், மீண்டும் கலத்தை பரிசோதித்தேன், ரோம்பிக் தட்டு முடிந்துவிட்டது, மற்றும் ஆகிவிட்டது செய்தபின் தட்டையானது: சிறிய ரோம்பிக் தட்டின் தீவிர மெல்லிய தன்மையிலிருந்து, அவை விளைவித்திருக்க முடியும் என்பது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது இது குவிந்த பக்கத்தைத் துடைப்பதன் மூலம்; அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் தேனீக்கள் எதிரெதிர் உயிரணுக்களில் நின்று, அதன் சரியான இடைநிலை விமானத்தில் நீர்த்துப்போகக்கூடிய மற்றும் சூடான மெழுகு (நான் முயற்சித்தபடி எளிதாக செய்யப்படுகின்றன) தள்ளி வளைத்து, அதை தட்டையாக்குவதாக நான் சந்தேகிக்கிறேன்.

வெர்மிலியன் மெழுகின் பாறைகளின் பரிசோதனையிலிருந்து, தேனீக்கள் தங்களுக்கு மெழுகின் ஒரு மெல்லிய சுவரைக் கட்டினால், அவை ஒருவருக்கொருவர் சரியான தூரத்தில் நின்று, சரியான வடிவத்தின் செல்களை உருவாக்க முடியும் என்பதை நாம் தெளிவாகக் காணலாம். அதே விகிதத்தில் அகழ்வாராய்ச்சி, மற்றும் சம கோள ஓட்டைகளை உருவாக்க முயற்சிப்பதன் மூலம், ஆனால் கோளங்கள் ஒருவருக்கொருவர் உடைக்க ஒருபோதும் அனுமதிக்காது. இப்போது தேனீக்கள், வளர்ந்து வரும் சீப்பின் விளிம்பை ஆராய்வதன் மூலம் தெளிவாகக் காணலாம், ஒரு கடினமான, சுற்றளவு சுவரை அல்லது சீப்பைச் சுற்றிலும் விளிம்பை உருவாக்குங்கள்; அவை எதிரெதிர் பக்கங்களிலிருந்து இதைப் பற்றிக் கொண்டு, ஒவ்வொரு கலத்தையும் ஆழப்படுத்தும்போது எப்போதும் வட்டமாக வேலை செய்கின்றன. அவை ஒரே ஒரு கலத்தின் முழு மூன்று பக்க பிரமிடு அடித்தளத்தை ஒரே நேரத்தில் உருவாக்குவதில்லை, ஆனால் தீவிரமாக வளர்ந்து வரும் விளிம்பில் நிற்கும் ஒரே ஒரு ரோம்பிக் தட்டு அல்லது இரண்டு தட்டுகள் மட்டுமே; அறுகோண சுவர்கள் தொடங்கும் வரை அவை ஒருபோதும் ரோம்பிக் தகடுகளின் மேல் விளிம்புகளை முடிக்காது. இந்த அறிக்கைகளில் சில நியாயமான புகழ்பெற்ற மூத்த ஹூபரின் அறிக்கைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, ஆனால் அவற்றின் துல்லியத்தை நான் நம்புகிறேன்; எனக்கு இடம் இருந்தால், அவை எனது கோட்பாட்டுடன் ஒத்துப்போகும் என்பதை என்னால் காட்ட முடியும்.

மெழுகின் ஒரு சிறிய இணையான சுவரில் இருந்து முதல் செல் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்படுகிறது என்ற ஹூபரின் கூற்று, நான் பார்த்தவரை, கண்டிப்பாக சரியானதல்ல; முதல் தொடக்கமானது எப்போதும் மெழுகின் ஒரு சிறிய பேட்டை; ஆனால் இந்த விவரங்களை நான் இங்கு உள்ளிட மாட்டேன். கலங்களின் கட்டுமானத்தில் ஒரு பகுதி அகழ்வாராய்ச்சி எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம்; ஆனால் தேனீக்கள் சரியான முறையில் மெழுகின் சுவரை உருவாக்க முடியாது என்று கருதுவது ஒரு பெரிய பிழையாக இருக்கும் நிலை – அதாவது, இரண்டு அருகிலுள்ள கோளங்களுக்கிடையில் வெட்டும் விமானத்துடன். அவர்கள் இதைச் செய்ய முடியும் என்பதை தெளிவாகக் காட்டும் பல மாதிரிகள் என்னிடம் உள்ளன. வளர்ந்து வரும் சீப்பைச் சுற்றியுள்ள முரட்டுத்தனமான சுற்றளவு விளிம்பு அல்லது சுவரில் கூட, நெகிழ்வுத்தன்மை சில நேரங்களில் காணப்படலாம், இது எதிர்கால உயிரணுக்களின் ரோம்பிக் அடித்தள தகடுகளின் விமானங்களுக்கு ஒத்திருக்கும். ஆனால் மெழுகின் கரடுமுரடான சுவர் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் முடிக்கப்பட வேண்டும், பெரும்பாலும் இருபுறமும் பறிக்கப்படுவதன் மூலம். தேனீக்கள் கட்டும் விதம் ஆர்வமாக உள்ளது; அவை எப்போதும் முதல் தோராயமான சுவரை கலத்தின் அதிகப்படியான மெல்லிய முடிக்கப்பட்ட சுவரை விட பத்து முதல் இருபது மடங்கு தடிமனாக ஆக்குகின்றன, அவை இறுதியில் விடப்படும். சிமென்ட் ஒரு பரந்த பாறைகளைக் குவிப்பதற்கு முதலில் மேசன்களைக் கருதி, பின்னர் தரையின் அருகே இருபுறமும் சமமாக வெட்டத் தொடங்குவதன் மூலம், அவை எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம். மிக மெல்லிய சுவர் நடுவில் விடப்படுகிறது; மேசன்கள் எப்பொழுதும் வெட்டப்பட்ட சிமெண்டைக் குவித்து, புதிய சிமென்ட்டைச் சேர்த்து, ரிட்ஜ் உச்சியில். இவ்வாறு நாம் ஒரு மெல்லிய சுவர் படிப்படியாக மேல்நோக்கி வளரும்; ஆனால் எப்போதும் ஒரு பிரம்மாண்டமான சமாளிப்பால் முடிசூட்டப்படுகிறது. எல்லா உயிரணுக்களிலிருந்தும், இப்போது தொடங்கப்பட்டவை மற்றும் நிறைவு செய்யப்பட்டவை, இதனால் மெழுகின் வலுவான சமாளிப்பால் முடிசூட்டப்பட்டதால், தேனீக்கள் ஒரு அறுகோண சுவர்களில் காயமடையாமல் சீப்பு மீது கொத்து மற்றும் ஊர்ந்து செல்லலாம், அவை ஒரு அங்குலத்தின் நானூறில் ஒரு பங்கு மட்டுமே தடிமன்; பிரமிடு அடிப்படையின் தட்டுகள் இரு மடங்கு தடிமனாக இருக்கும். இந்த தனித்துவமான கட்டமைப்பின் மூலம், மெழுகின் மிக இறுதி பொருளாதாரத்துடன், சீப்புக்கு வலிமை தொடர்ந்து வழங்கப்படுகிறது. இவ்வாறு நாம் ஒரு மெல்லிய சுவர் படிப்படியாக மேல்நோக்கி வளரும்; ஆனால் எப்போதும் ஒரு பிரம்மாண்டமான சமாளிப்பால் முடிசூட்டப்படுகிறது. அனைத்து உயிரணுக்களிலிருந்தும், இப்போது தொடங்கப்பட்டவை மற்றும் நிறைவு செய்யப்பட்டவை, இதனால் மெழுகின் வலுவான சமாளிப்பால் முடிசூட்டப்பட்டதால், தேனீக்கள் ஒரு அறுகோண சுவர்களில் காயமடையாமல் சீப்பு மீது கொத்து மற்றும் ஊர்ந்து செல்லலாம், அவை ஒரு அங்குலத்தின் நானூறில் ஒரு பங்கு மட்டுமே தடிமன்; பிரமிடு அடிப்படையின் தட்டுகள் இரு மடங்கு தடிமனாக இருக்கும். இந்த தனித்துவமான கட்டமைப்பின் மூலம், மெழுகின் மிக இறுதி பொருளாதாரத்துடன், சீப்புக்கு வலிமை தொடர்ந்து வழங்கப்படுகிறது. இவ்வாறு நாம் ஒரு மெல்லிய சுவர் படிப்படியாக மேல்நோக்கி வளரும்; ஆனால் எப்போதும் ஒரு பிரம்மாண்டமான சமாளிப்பால் முடிசூட்டப்படுகிறது. எல்லா உயிரணுக்களிலிருந்தும், இப்போது தொடங்கப்பட்டவை மற்றும் நிறைவு செய்யப்பட்டவை, இதனால் மெழுகின் வலுவான சமாளிப்பால் முடிசூட்டப்பட்டதால், தேனீக்கள் ஒரு அறுகோண சுவர்களில் காயமடையாமல் சீப்பு மீது கொத்து மற்றும் ஊர்ந்து செல்லலாம், அவை ஒரு அங்குலத்தின் நானூறில் ஒரு பங்கு மட்டுமே தடிமன்; பிரமிடு அடிப்படையின் தட்டுகள் இரு மடங்கு தடிமனாக இருக்கும். இந்த தனித்துவமான கட்டமைப்பின் மூலம், மெழுகின் மிக இறுதி பொருளாதாரத்துடன், சீப்புக்கு வலிமை தொடர்ந்து வழங்கப்படுகிறது. அவை ஒரு அங்குல தடிமன் கொண்ட நானூறில் ஒரு பங்கு மட்டுமே; பிரமிடு அடிப்படையின் தட்டுகள் இரு மடங்கு தடிமனாக இருக்கும். இந்த தனித்துவமான கட்டமைப்பின் மூலம், மெழுகின் மிக இறுதி பொருளாதாரத்துடன், சீப்புக்கு வலிமை தொடர்ந்து கொடுக்கப்படுகிறது. அவை ஒரு அங்குல தடிமன் கொண்ட நானூறில் ஒரு பங்கு மட்டுமே; பிரமிடு அடிப்படையின் தட்டுகள் இரு மடங்கு தடிமனாக இருக்கும். இந்த தனித்துவமான கட்டமைப்பின் மூலம், மெழுகின் மிக இறுதி பொருளாதாரத்துடன், சீப்புக்கு வலிமை தொடர்ந்து கொடுக்கப்படுகிறது.

செல்கள் எவ்வாறு உருவாக்கப்படுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் சிரமத்தை முதலில் சேர்ப்பது போல் தெரிகிறது, ஏராளமான தேனீக்கள் அனைத்தும் ஒன்றாக வேலை செய்கின்றன; ஒரு தேனீ ஒரு கலத்தில் குறுகிய நேரத்திற்குப் பிறகு மற்றொரு கலத்திற்குச் செல்கிறது, இதனால், ஹூபர் கூறியது போல, முதல் கலத்தின் தொடக்கத்திலும்கூட தனிநபர்களின் மதிப்பெண் வேலை செய்கிறது. அறுகோண சுவர்களின் விளிம்புகளை மறைப்பதன் மூலம் இந்த உண்மையை என்னால் காட்ட முடிந்தது ஒரு ஒற்றை கலத்தின், அல்லது உருகும் வெர்மிலியன் மெழுகின் மிக மெல்லிய அடுக்குடன், வளர்ந்து வரும் சீப்பின் சுற்றளவு விளிம்பின் தீவிர விளிம்பு; வண்ண மெழுகின் அணுக்களால், அது வைக்கப்பட்ட இடத்திலிருந்தே எடுக்கப்பட்டு, வேலைசெய்த தேனீக்களால் இந்த வண்ணம் மிகவும் நுணுக்கமாக பரவியது என்பதை நான் கண்டறிந்தேன். செல்கள் வளரும் விளிம்புகள் எல்லா இடங்களிலும். கட்டுமானப் பணிகள் பல தேனீக்களுக்கு இடையில் ஒரு வகையான சமநிலையைத் தோற்றுவிப்பதாகத் தோன்றுகிறது, அனைத்துமே உள்ளுணர்வாக ஒருவருக்கொருவர் ஒரே தூரத்தில் நிற்கின்றன, அனைத்துமே சம கோளங்களைத் துடைக்க முயற்சிக்கின்றன, பின்னர் கட்டமைக்கப்படுகின்றன, அல்லது அறியப்படாதவை, இவற்றுக்கு இடையேயான குறுக்குவெட்டு விமானங்கள் கோளங்கள். சீப்பு இரண்டு துண்டுகள் ஒரு கோணத்தில் சந்தித்தபோது, ​​சிரமமான சந்தர்ப்பங்களில் கவனிக்க மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தது,

தேனீக்கள் வேலை செய்வதற்கான சரியான நிலைகளில் நிற்கக்கூடிய ஒரு இடத்தைக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​உதாரணமாக, ஒரு மர சீட்டில், கீழ்நோக்கி வளரும் சீப்பின் நடுவில் நேரடியாக வைக்கப்படுவதால், சீப்பின் ஒரு முகத்தின் மேல் கட்டப்பட வேண்டும். ஸ்லிப் this இந்த விஷயத்தில் தேனீக்கள் ஒரு புதிய அறுகோணத்தின் ஒரு சுவரின் அஸ்திவாரங்களை, அதன் கண்டிப்பான சரியான இடத்தில், மற்ற பூர்த்தி செய்யப்பட்ட கலங்களுக்கு அப்பால் திட்டமிடலாம். தேனீக்கள் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் கடைசியாக பூர்த்தி செய்யப்பட்ட கலங்களின் சுவர்களில் இருந்து அவற்றின் சரியான உறவினர் தூரத்தில் நிற்க உதவ வேண்டும், பின்னர், கற்பனைக் கோளங்களைத் தாக்குவதன் மூலம், அவை இரண்டு அருகிலுள்ள கோளங்களுக்கு இடையில் ஒரு சுவர் இடைநிலையை உருவாக்க முடியும்; ஆனால், நான் பார்த்தவரை, அந்த கலத்தின் மற்றும் அருகிலுள்ள செல்கள் இரண்டிலும் ஒரு பெரிய பகுதி கட்டப்படும் வரை அவை ஒருபோதும் விலகி ஒரு கலத்தின் கோணங்களை முடிக்காது. செல்கள், முக்கியம், ஏனெனில் இது ஒரு உண்மையைத் தாங்குகிறது, இது முதலில் மேற்கூறிய கோட்பாட்டின் மிகவும் மோசமானதாகத் தெரிகிறது; அதாவது, குளவி-சீப்புகளின் தீவிர விளிம்பில் உள்ள செல்கள் சில நேரங்களில் கண்டிப்பாக அறுகோணமாக இருக்கும்; ஆனால் இந்த விஷயத்தில் நுழைய எனக்கு இங்கு இடம் இல்லை. ஒரே பூச்சியில் (ஒரு ராணி-குளவி போல) அறுகோண செல்களை உருவாக்குவதில் எனக்கு எந்த பெரிய சிரமமும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை, ஒரே நேரத்தில் தொடங்கப்பட்ட இரண்டு அல்லது மூன்று கலங்களின் உள்ளேயும் வெளியேயும் மாறி மாறி வேலை செய்தால், எப்போதும் நின்று இப்போது தொடங்கிய கலங்களின் பகுதிகளிலிருந்து சரியான உறவினர் தூரத்தில், கோளங்கள் அல்லது சிலிண்டர்களை துடைப்பது மற்றும் இடைநிலை விமானங்களை உருவாக்குதல். ஒரு உயிரணுவைத் தொடங்க வேண்டிய ஒரு புள்ளியை சரிசெய்து, பின்னர் வெளியே நகர்ந்து, முதலில் ஒரு புள்ளியில், பின்னர் மற்ற ஐந்து புள்ளிகளுக்கு ஒரு பூச்சி வரக்கூடும் என்பது கூட கற்பனைக்குரியது. மையப் புள்ளியிலிருந்தும் ஒருவருக்கொருவர் சரியான தூரத்திலிருந்தும், வெட்டும் விமானங்களைத் தாக்கி, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அறுகோணத்தை உருவாக்குங்கள்: ஆனால் இதுபோன்ற எந்தவொரு நிகழ்வும் கவனிக்கப்படவில்லை என்பதை நான் அறியவில்லை; ஒரு அறுகோணத்தை கட்டியெழுப்புவதிலிருந்து எந்த நன்மையும் பெறப்படாது, ஏனெனில் அதன் கட்டுமானத்தில் ஒரு சிலிண்டரை விட அதிகமான பொருட்கள் தேவைப்படும்.

இயற்கையான தேர்வு கட்டமைப்பின் அல்லது உள்ளுணர்வின் சிறிய மாற்றங்களைக் குவிப்பதன் மூலம் மட்டுமே செயல்படுவதால், ஒவ்வொன்றும் அதன் வாழ்க்கை நிலைமைகளின் கீழ் தனிநபருக்கு லாபகரமானதாக இருப்பதால், நியாயமான முறையில் கேட்கப்படலாம், மாற்றியமைக்கப்பட்ட கட்டடக்கலை உள்ளுணர்வுகளின் நீண்ட மற்றும் பட்டம் பெற்ற தொடர்ச்சியானது, இவை அனைத்தும் தற்போதைய சரியானதை நோக்கிச் செல்கின்றன கட்டுமானத் திட்டம், ஹைவ்-தேனீவின் முன்னோடிகளுக்கு லாபம் ஈட்ட முடியுமா? பதில் கடினம் அல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன்: போதுமான தேனீரைப் பெற தேனீக்கள் பெரும்பாலும் கடினமாக அழுத்தப்படுகின்றன என்பது அறியப்படுகிறது; ஒவ்வொரு பவுண்டு மெழுகையும் சுரக்க தேனீக்களின் ஹைவ் மூலம் பன்னிரண்டு முதல் பதினைந்து பவுண்டுகள் வரை உலர்ந்த சர்க்கரையை உட்கொள்வது சோதனை ரீதியாக கண்டறியப்பட்டுள்ளது என்று திரு. டெகெட்மேயரால் எனக்குத் தெரியவந்துள்ளது; ஆகவே, தேனீக்களால் ஒரு தேனீக்கள் ஒரு தேனீக்களால் சேகரிக்கப்பட்டு நுகரப்பட வேண்டும் அவற்றின் சீப்புகளை நிர்மாணிக்க தேவையான மெழுகின் சுரப்பு. மேலும், பல தேனீக்கள் சுரக்கும் செயல்பாட்டின் போது பல நாட்கள் சும்மா இருக்க வேண்டும். குளிர்காலத்தில் தேனீக்களின் ஒரு பெரிய பங்கை ஆதரிக்க தேன் ஒரு பெரிய கடை இன்றியமையாதது; மேலும் ஹைவ் பாதுகாப்பு முக்கியமாக தேனீக்கள் ஆதரிக்கப்படுவதைப் பொறுத்தது. எனவே தேனை பெருமளவில் சேமிப்பதன் மூலம் மெழுகு சேமிப்பது தேனீக்களின் எந்தவொரு குடும்பத்திலும் வெற்றியின் மிக முக்கியமான அங்கமாக இருக்க வேண்டும். நிச்சயமாக தேனீவின் எந்த இனத்தின் வெற்றியும் அதன் ஒட்டுண்ணிகள் அல்லது பிற எதிரிகளின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்து இருக்கலாம் அல்லது மிகவும் மாறுபட்ட காரணங்களைச் சார்ந்தது, எனவே தேனீக்கள் சேகரிக்கக்கூடிய தேனின் அளவிலிருந்து முற்றிலும் சுயாதீனமாக இருங்கள். ஆனால் இந்த பிந்தைய சூழ்நிலை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கப்படுவது போல், ஒரு நாட்டில் இருக்கக்கூடிய ஒரு தாழ்மையான தேனீவின் எண்ணிக்கையை தீர்மானிப்பதாக வைத்துக்கொள்வோம்; மேலும், குளிர்காலம் முழுவதும் சமூகம் வாழ்ந்ததாகவும், அதன் விளைவாக ஒரு தேன் கடை தேவைப்பட்டது என்றும் வைத்துக்கொள்வோம்: இந்த விஷயத்தில் அவளது உள்ளுணர்வின் ஒரு சிறிய மாற்றம் அவளை வழிநடத்தியிருந்தால், அது எங்கள் தாழ்மையான தேனீவுக்கு ஒரு நன்மையாக இருக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. அவளது மெழுகு செல்களை ஒன்றாக இணைக்க, சிறிது சிறிதாக வெட்டுவதற்கு; இரண்டு அருகிலுள்ள கலங்களுக்கு கூட பொதுவான ஒரு சுவருக்கு, சில சிறிய மெழுகுகளை சேமிக்கும். ஆகவே, மெலிபோனாவின் செல்களைப் போலவே, அவளது செல்களை மேலும் மேலும் வழக்கமானதாகவும், நெருக்கமாகவும், நெருக்கமாகவும், வெகுஜனமாகவும் மாற்றினால், அது எங்கள் தாழ்மையான தேனீக்கு தொடர்ந்து மேலும் மேலும் சாதகமாக இருக்கும்; இந்த விஷயத்தில் ஒவ்வொரு கலத்தின் எல்லை மேற்பரப்பின் பெரும்பகுதி மற்ற கலங்களுக்கு பிணைக்க உதவும், மேலும் அதிக மெழுகு சேமிக்கப்படும். மீண்டும், அதே காரணத்தினால், மெலிபோனாவுக்கு சாதகமாக இருக்கும், அவள் செல்களை ஒன்றாக நெருக்கமாக்கினால், தற்போது இருப்பதை விட எல்லா வகையிலும் வழக்கமானவை; நாம் பார்த்தபடி, கோள மேற்பரப்புகள் முற்றிலுமாக மறைந்துவிடும், மேலும் அவை அனைத்தும் விமான மேற்பரப்புகளால் மாற்றப்படும்; மற்றும் மெலிபோனா ஹைவ்-தேனீ போன்ற ஒரு சீப்பை சரியானதாக மாற்றும். கட்டிடக்கலையில் இந்த முழுமையின் நிலைக்கு அப்பால், இயற்கை தேர்வுக்கு வழிவகுக்க முடியவில்லை; ஹைவ்-தேனீவின் சீப்பு, நாம் பார்க்க முடிந்தவரை, மெழுகு பொருளாதாரத்தில் முற்றிலும் சரியானது.

ஆகவே, நான் நம்புகிறபடி, ஹைவ்-தேனீவின் அனைத்து அறியப்பட்ட உள்ளுணர்வுகளிலும் மிக அற்புதமானது, இயற்கையான தேர்வின் மூலம் விளக்கப்படலாம், ஏராளமான, அடுத்தடுத்த, எளிமையான உள்ளுணர்வுகளின் சிறிய மாற்றங்களை பயன்படுத்தி; இயற்கையான தேர்வு மெதுவான டிகிரி கொண்ட, மேலும் மேலும், தேனீக்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தில் இரட்டை அடுக்கில் சம கோளங்களை துடைக்க வழிவகுத்தது, மேலும் குறுக்குவெட்டு விமானங்களுடன் மெழுகு கட்டமைக்கவும் தோண்டவும் வழிவகுத்தது. அறுகோண ப்ரிஸங்களின் பல கோணங்கள் மற்றும் அடித்தள ரோம்பிக் தகடுகள் என்னவென்று அவர்களுக்குத் தெரிந்ததை விட, தேனீக்கள், ஒருவருக்கொருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தில் தங்கள் கோளங்களை அடித்துக்கொண்டன என்பதைத் தெரிந்து கொள்ள முடியாது. இயற்கையான தேர்வின் செயல்பாட்டின் நோக்கம் மெழுகின் பொருளாதாரம்; மெழுகின் சுரப்பில் குறைந்த பட்சம் தேனை வீணடிக்கும் தனிப்பட்ட திரள், சிறந்த வெற்றியைப் பெற்றது,

மிகவும் கடினமான விளக்கத்தின் பல உள்ளுணர்வுகள் இயற்கையான தேர்வுக் கோட்பாட்டை எதிர்க்கக்கூடும் என்பதில் சந்தேகமில்லை, வழக்குகள், இதில் ஒரு உள்ளுணர்வு எவ்வாறு தோன்றியிருக்க முடியும் என்பதை நாம் காண முடியாது; வழக்குகள், இதில் இடைநிலை தரநிலைகள் எதுவும் இல்லை; இதுபோன்ற அற்பமான முக்கியத்துவத்தின் உள்ளுணர்வு வழக்குகள், அவை இயற்கையான தேர்வால் செயல்பட முடியாது; இயற்கையின் அளவிலான தொலைதூர விலங்குகளில் உள்ளுணர்வுகளின் வழக்குகள் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருக்கின்றன, நாம் கணக்கிட முடியாது ஒரு பொதுவான பெற்றோரிடமிருந்து பரம்பரை மூலம் அவர்களின் ஒற்றுமைக்காக, எனவே அவை இயற்கையான தேர்வின் சுயாதீனமான செயல்களால் பெறப்பட்டவை என்று நம்ப வேண்டும். இந்த பல நிகழ்வுகளில் நான் இங்கு நுழைய மாட்டேன், ஆனால் ஒரு சிறப்பு சிரமத்திற்கு என்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வேன், இது முதலில் எனக்குத் தாங்கமுடியாதது, உண்மையில் எனது முழு கோட்பாட்டிற்கும் ஆபத்தானது. பூச்சி-சமூகங்களில் உள்ள நியூட்டர்கள் அல்லது மலட்டுப் பெண்களை நான் குறிப்பிடுகிறேன்: ஏனென்றால் இந்த நியூட்டர்கள் பெரும்பாலும் உள்ளுணர்வு மற்றும் கட்டமைப்பில் ஆண்களிடமிருந்தும் வளமான பெண்களிடமிருந்தும் பரவலாக வேறுபடுகின்றன, ஆனாலும், மலட்டுத்தன்மையுள்ளவர்களாக இருப்பதால், அவர்களால் தங்கள் வகையை பரப்ப முடியாது.

இந்த விடயம் மிக விரிவாக விவாதிக்கப்பட வேண்டியது, ஆனால் நான் இங்கு ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே எடுத்துக்கொள்வேன், வேலை செய்யும் அல்லது மலட்டு எறும்புகள். தொழிலாளர்கள் எவ்வாறு மலட்டுத்தன்மையுள்ளவர்கள் என்பது ஒரு சிரமம்; ஆனால் கட்டமைப்பின் வேறு எந்த குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தையும் விட அதிகமாக இல்லை; இயற்கையின் நிலையில் சில பூச்சிகள் மற்றும் பிற விலங்குகளை அவ்வப்போது மலட்டுத்தன்மையுள்ளதாகக் காட்டலாம்; அத்தகைய பூச்சிகள் சமூகமாக இருந்திருந்தால், ஆண்டுதோறும் ஏராளமானோர் வேலை செய்யும் திறன் கொண்டவர்களாக இருந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் இனப்பெருக்கம் செய்ய இயலாது என்பது சமூகத்திற்கு லாபகரமானதாக இருந்திருந்தால், இயற்கையான தேர்வால் இது செயல்படுவதில் எனக்கு எந்த பெரிய சிரமமும் இல்லை. ஆனால் இந்த ஆரம்ப சிரமத்தை நான் கடந்து செல்ல வேண்டும். வேலை செய்யும் எறும்புகள் ஆண்களிடமிருந்தும், வளமான பெண்களிடமிருந்தும் பரவலாக வேறுபடுகின்றன. தோராக்கின் வடிவத்திலும், இறக்கைகள் மற்றும் சில நேரங்களில் கண்கள் மற்றும் உள்ளுணர்வின் ஆதரவற்றவர்களாகவும் இருப்பது போல. உள்ளுணர்வைப் பொறுத்தவரையில், தொழிலாளர்களுக்கும் சரியான பெண்களுக்கும் இடையிலான இந்த வித்தியாசத்தில் உள்ள வித்தியாசம், ஹைவ்-தேனீவால் மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. ஒரு வேலை செய்யும் எறும்பு அல்லது பிற நியூட்டர் பூச்சி சாதாரண மாநிலத்தில் ஒரு விலங்காக இருந்திருந்தால், அதன் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் இயற்கையான தேர்வின் மூலம் மெதுவாக பெறப்பட்டதாக நான் சந்தேகமின்றி கருத வேண்டும்; அதாவது, ஒரு தனிநபரால் இயற்கையான தேர்வின் மூலம் அதன் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் மெதுவாக பெறப்பட்டவை என்று நான் தயக்கமின்றி கருத வேண்டும்; அதாவது, ஒரு தனிநபரால் இயற்கையான தேர்வின் மூலம் அதன் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் மெதுவாக பெறப்பட்டவை என்று நான் தயக்கமின்றி கருத வேண்டும்; அதாவது, ஒரு தனிநபரால் கட்டமைப்பில் சிறிது இலாபகரமான மாற்றத்துடன் பிறந்ததால், இது அதன் சந்ததியினரால் பெறப்பட்டது, இது மீண்டும் மாறுபட்டது மற்றும் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, மற்றும் பல. ஆனால் வேலை செய்யும் எறும்புடன் ஒரு பூச்சி அதன் பெற்றோரிடமிருந்து பெரிதும் வேறுபடுகிறது, ஆனால் முற்றிலும் மலட்டுத்தன்மை கொண்டது; அதனால் அது ஒருபோதும் அதன் கட்டமைப்பு அல்லது உள்ளுணர்வின் தொடர்ச்சியாக வாங்கிய மாற்றங்களை அதன் சந்ததியினருக்கு அனுப்ப முடியாது. இந்த வழக்கை இயற்கையான தேர்வுக் கோட்பாட்டுடன் எவ்வாறு சரிசெய்வது சாத்தியம் என்று கேட்கப்படலாம்.

முதலாவதாக, நம் உள்நாட்டு தயாரிப்புகளிலும், இயற்கையான நிலையில் இருப்பவர்களிடமும், சில வயதினருடனும், பாலினத்துடனும் தொடர்புபட்டுள்ள அனைத்து வகையான கட்டமைப்பின் வேறுபாடுகளுக்கும் எண்ணற்ற நிகழ்வுகள் உள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். பல பாலினங்களின் திருமணத் தொல்லைகளைப் போலவும், ஆண் சால்மனின் கொக்கி தாடைகளிலும் உள்ளதைப் போல, இனப்பெருக்க அமைப்பு செயலில் இருக்கும்போது, ​​ஒரு பாலினத்தோடு மட்டுமல்லாமல், அந்த குறுகிய காலத்திற்கு மட்டும் வேறுபாடுகள் உள்ளன. ஆண் பாலினத்தின் செயற்கையாக அபூரண நிலை தொடர்பாக பல்வேறு இனங்களின் கால்நடைகளின் கொம்புகளில் கூட எங்களுக்கு சிறிய வேறுபாடுகள் உள்ளன; அதே இனங்களின் காளைகளின் அல்லது மாடுகளின் கொம்புகளுடன் ஒப்பிடுகையில், சில இனங்களின் எருதுகள் மற்ற இனங்களை விட நீண்ட கொம்புகளைக் கொண்டுள்ளன.

இந்த சிரமம், தாங்கமுடியாததாகத் தோன்றினாலும், குறைக்கப்படுகிறது, அல்லது, நான் நம்புகிறபடி, மறைந்து போகிறது, நினைவில் கொள்ளும்போது, ​​குடும்பத்திற்கும், தனிநபருக்கும் தேர்வு செய்யப்படலாம், இதனால் விரும்பிய முடிவைப் பெறலாம். இவ்வாறு, நன்கு சுவைத்த காய்கறி சமைக்கப்படுகிறது, மற்றும் தனி நபர் அழிக்கப்படுகிறார்; ஆனால் தோட்டக்கலை நிபுணர் அதே பங்குகளின் விதைகளை விதைத்து, நம்பிக்கையுடன் எதிர்பார்க்கிறார் கிட்டத்தட்ட ஒரே வகையைப் பெறுங்கள்; கால்நடைகளை வளர்ப்பவர்கள் சதை மற்றும் கொழுப்பை நன்கு மார்பிள் செய்ய விரும்புகிறார்கள்; விலங்கு படுகொலை செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் வளர்ப்பவர் ஒரே குடும்பத்திற்கு நம்பிக்கையுடன் செல்கிறார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரங்களில் எனக்கு அத்தகைய நம்பிக்கை உள்ளது, எப்போதுமே அசாதாரணமான நீண்ட கொம்புகளுடன் எருதுகளை விளைவிக்கும் கால்நடைகளின் இனம் மெதுவாக உருவாகக்கூடும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை, எந்த தனிப்பட்ட காளைகள் மற்றும் மாடுகள் பொருந்தும்போது, ​​எருதுகளை மிக நீளமாக உற்பத்தி செய்கின்றன என்பதை கவனமாக கவனிப்பதன் மூலம் மெதுவாக உருவாகலாம் கொம்புகள்; இன்னும் ஒரு எருது கூட இந்த வகையான பிரச்சாரம் செய்திருக்க முடியாது. எனவே இது சமூக பூச்சிகளுடன் இருந்ததாக நான் நம்புகிறேன்: சமூகத்தின் சில உறுப்பினர்களின் மலட்டுத்தன்மையுடன் தொடர்புடைய கட்டமைப்பின் சிறிய மாற்றம் அல்லது உள்ளுணர்வு சமூகத்திற்கு சாதகமாக உள்ளது: இதன் விளைவாக அதே சமூகத்தின் வளமான ஆண்களும் பெண்களும் செழித்து வளர்ந்தன, மற்றும் அவர்களின் வளமான சந்ததியினருக்கு ஒரே மாற்றத்தைக் கொண்ட மலட்டு உறுப்பினர்களை உருவாக்கும் போக்கு பரவுகிறது. அதே இனத்தின் வளமான மற்றும் மலட்டுப் பெண்களுக்கு இடையேயான வித்தியாசமான அளவு உற்பத்தி செய்யப்படும் வரை, இந்த செயல்முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டுள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன், இது பல சமூக பூச்சிகளில் நாம் காண்கிறோம்.

ஆனால் சிரமத்தின் உச்சக்கட்டத்தை நாம் இன்னும் தொடவில்லை; அதாவது, பல எறும்புகளின் நரம்புகள் வளமான பெண்கள் மற்றும் ஆண்களிடமிருந்து மட்டுமல்ல, ஒருவருக்கொருவர், சில நேரங்களில் கிட்டத்தட்ட நம்பமுடியாத அளவிற்கு வேறுபடுகின்றன, இதனால் அவை இரண்டு அல்லது மூன்று சாதிகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன. சாதிகள், மேலும், பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் பட்டம் பெறுவதில்லை, ஆனால் அவை நன்கு வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன; ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு இனங்கள் அல்லது ஒரே குடும்பத்தின் எந்தவொரு இரண்டு வகைகளையும் போலவே, ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. ஆகவே எசிட்டனில், தாடைகள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகள் அசாதாரணமாக வேறுபட்ட வேலை மற்றும் சிப்பாய் நியூட்டர்கள் உள்ளன: கிரிப்டோசெரஸில், ஒரு சாதியின் தொழிலாளர்கள் மட்டும் தலையில் ஒரு அற்புதமான கவசத்தை சுமக்கிறார்கள், இதன் பயன்பாடு மிகவும் தெரியவில்லை: மெக்சிகன் மைர்மெகோசிஸ்டஸில், ஒரு சாதியின் தொழிலாளர்கள் ஒருபோதும் கூட்டை விட்டு வெளியேற மாட்டார்கள்; அவை வேறொரு சாதியின் தொழிலாளர்களால் உணவளிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை ஒரு பெரிய தேனை சுரக்கும், அஃபைடுகளால் வெளியேற்றப்படும் இடத்தை அல்லது வீட்டு கால்நடைகளை அழைக்கின்றன, அவை நமது ஐரோப்பிய எறும்புகள் பாதுகாக்கின்றன அல்லது சிறை.

இதுபோன்ற அற்புதமான மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட உண்மைகள் ஒரே நேரத்தில் எனது கோட்பாட்டை அழிப்பதாக நான் ஒப்புக் கொள்ளாதபோது, ​​இயற்கையான தேர்வின் கொள்கையில் எனக்கு மிகுந்த நம்பிக்கை இருப்பதாக உண்மையில் கருதப்படும். இயற்கையான தேர்வால் வழங்கப்பட்ட ஒரு சாதி அல்லது ஒரே மாதிரியான நியூட்டர் பூச்சிகளின் எளிமையான விஷயத்தில், வளமான ஆண்களிடமிருந்தும் பெண்களிடமிருந்தும் வேறுபட்டது என்று நான் நம்புகிறேன், இந்த விஷயத்தில், நாம் பாதுகாப்பாக முடிவு செய்யலாம் சாதாரண மாறுபாடுகளின் ஒப்புமையிலிருந்து, ஒவ்வொரு தொடர்ச்சியான, லேசான, லாபகரமான மாற்றங்களும் முதலில் ஒரே கூட்டில் உள்ள அனைத்து தனிப்பட்ட நியூட்டர்களிலும் தோன்றவில்லை, ஆனால் ஒரு சிலவற்றில் மட்டுமே; மற்றும் லாபகரமான மாற்றத்துடன் பெரும்பாலான நியூட்டர்களை உருவாக்கிய வளமான பெற்றோரின் நீண்டகாலத் தேர்வின் மூலம், அனைத்து நியூட்டர்களும் இறுதியில் விரும்பிய தன்மையைக் கொண்டிருந்தன. இந்த பார்வையில் நாம் எப்போதாவது ஒரே இனத்தின் நடுநிலை-பூச்சிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், அதே கூட்டில், கட்டமைப்பின் தரங்களை வழங்குகிறோம்; ஐரோப்பாவிலிருந்து எத்தனை நியூட்டர்-பூச்சிகள் கவனமாக ஆராயப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, இது பெரும்பாலும் காணப்படுகிறது. திரு. எஃப். ஸ்மித் பல பிரிட்டிஷ் எறும்புகளின் நரம்புகள் ஒருவருக்கொருவர் அளவிலும் சில சமயங்களில் நிறத்திலும் எவ்வளவு வித்தியாசமாக வேறுபடுகின்றன என்பதைக் காட்டியுள்ளார்; அதே கூட்டில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட தனிநபர்களால் தீவிர வடிவங்களை சில சமயங்களில் ஒன்றாக இணைக்க முடியும்: இந்த வகையான சரியான தரங்களை நான் ஒப்பிட்டுள்ளேன். பெரிய அல்லது சிறிய அளவிலான தொழிலாளர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர் என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது; அல்லது பெரிய மற்றும் சிறிய இரண்டும் ஏராளமானவை, இடைநிலை அளவிலான எண்ணிக்கையில் குறைவாக உள்ளன. ஃபார்மிகா ஃபிளாவா பெரியது மற்றும் ஐரோப்பாவிலிருந்து எத்தனை நியூட்டர்-பூச்சிகள் கவனமாக ஆராயப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, இது பெரும்பாலும் காணப்படுகிறது. திரு. எஃப். ஸ்மித் பல பிரிட்டிஷ் எறும்புகளின் நரம்புகள் ஒருவருக்கொருவர் அளவிலும் சில சமயங்களில் நிறத்திலும் எவ்வளவு வித்தியாசமாக வேறுபடுகின்றன என்பதைக் காட்டியுள்ளார்; அதே கூட்டில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட தனிநபர்களால் தீவிர வடிவங்களை சில சமயங்களில் ஒன்றாக இணைக்க முடியும்: இந்த வகையான சரியான தரங்களை நான் ஒப்பிட்டுள்ளேன். பெரிய அல்லது சிறிய அளவிலான தொழிலாளர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர் என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது; அல்லது பெரிய மற்றும் சிறிய இரண்டும் ஏராளமானவை, இடைநிலை அளவிலான எண்ணிக்கையில் குறைவாக உள்ளன. ஃபார்மிகா ஃபிளாவா பெரியது மற்றும் ஐரோப்பாவிலிருந்து எத்தனை நியூட்டர்-பூச்சிகள் கவனமாக ஆராயப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, இது பெரும்பாலும் காணப்படுகிறது. திரு. எஃப். ஸ்மித் பல பிரிட்டிஷ் எறும்புகளின் நரம்புகள் ஒருவருக்கொருவர் அளவிலும் சில சமயங்களில் நிறத்திலும் எவ்வளவு வித்தியாசமாக வேறுபடுகின்றன என்பதைக் காட்டியுள்ளார்; அதே கூட்டில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட தனிநபர்களால் தீவிர வடிவங்களை சில சமயங்களில் ஒன்றாக இணைக்க முடியும்: இந்த வகையான சரியான தரங்களை நான் ஒப்பிட்டுள்ளேன். பெரிய அல்லது சிறிய அளவிலான தொழிலாளர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர் என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது; அல்லது பெரிய மற்றும் சிறிய இரண்டும் ஏராளமானவை, இடைநிலை அளவிலான எண்ணிக்கையில் குறைவாக உள்ளன. ஃபார்மிகா ஃபிளாவா பெரியது மற்றும் பல பிரிட்டிஷ் எறும்புகளின் நியூட்டர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அளவிலும் சில சமயங்களில் நிறத்திலும் வேறுபடுகின்றன என்பதை ஸ்மித் காட்டியுள்ளார்; அதே கூட்டில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட தனிநபர்களால் தீவிர வடிவங்களை சில சமயங்களில் ஒன்றாக இணைக்க முடியும்: இந்த வகையான சரியான தரங்களை நான் ஒப்பிட்டுள்ளேன். பெரிய அல்லது சிறிய அளவிலான தொழிலாளர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர் என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது; அல்லது பெரிய மற்றும் சிறிய இரண்டும் ஏராளமானவை, இடைநிலை அளவிலான எண்ணிக்கையில் குறைவாக உள்ளன. ஃபார்மிகா ஃபிளாவா பெரியது மற்றும் பல பிரிட்டிஷ் எறும்புகளின் நியூட்டர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அளவிலும் சில சமயங்களில் நிறத்திலும் வேறுபடுகின்றன என்பதை ஸ்மித் காட்டியுள்ளார்; அதே கூட்டில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட தனிநபர்களால் தீவிர வடிவங்களை சில சமயங்களில் ஒன்றாக இணைக்க முடியும்: இந்த வகையான சரியான தரங்களை நான் ஒப்பிட்டுள்ளேன். பெரிய அல்லது சிறிய அளவிலான தொழிலாளர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர் என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது; அல்லது பெரிய மற்றும் சிறிய இரண்டும் ஏராளமானவை, இடைநிலை அளவிலான எண்ணிக்கையில் குறைவாக உள்ளன. ஃபார்மிகா ஃபிளாவா பெரியது மற்றும் எண்களில் ஒரு இடைநிலை அளவு குறைவாக உள்ளது. ஃபார்மிகா ஃபிளாவா பெரியது மற்றும் எண்களில் ஒரு இடைநிலை அளவு குறைவாக உள்ளது. ஃபார்மிகா ஃபிளாவா பெரியது மற்றும் சிறிய தொழிலாளர்கள், சில இடைநிலை அளவுடன்; இந்த இனத்தில், திரு. எஃப். ஸ்மித் கவனித்தபடி, பெரிய தொழிலாளர்கள் எளிமையான கண்கள் (ஒசெல்லி) கொண்டுள்ளனர், அவை சிறியவை என்றாலும் தெளிவாக வேறுபடுகின்றன, அதே நேரத்தில் சிறிய தொழிலாளர்கள் தங்கள் ஒசெல்லி அடிப்படைகளைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த தொழிலாளர்களின் பல மாதிரிகளை கவனமாக பிரித்தபின், சிறு தொழிலாளர்களிடையே கண்கள் மிகவும் அடிப்படை என்பதை நான் உறுதிப்படுத்த முடியும், அவற்றின் விகிதாச்சாரத்தில் குறைந்த அளவைக் கணக்கிட முடியும்; மேலும் நான் நேர்மறையாக உறுதியாகக் கூறத் துணியவில்லை என்றாலும், இடைநிலை அளவிலான தொழிலாளர்கள் தங்கள் இடைக்காலத்தை சரியாக இடைநிலை நிலையில் வைத்திருக்கிறார்கள் என்று நான் முழுமையாக நம்புகிறேன். ஒரே கூட்டில் மலட்டுத் தொழிலாளர்களின் இரண்டு உடல்கள் இங்கே உள்ளன, அவை அளவுகளில் மட்டுமல்ல, அவற்றின் பார்வை உறுப்புகளிலும் வேறுபடுகின்றன, இன்னும் சில உறுப்பினர்களால் இடைநிலை நிலையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சேர்ப்பதன் மூலம் நான் விலகலாம், சிறு தொழிலாளர்கள் சமூகத்திற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்திருந்தால், அந்த ஆண்களும் பெண்களும் தொடர்ந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருந்தால், இது அனைத்து தொழிலாளர்களும் இந்த நிலையில் இருக்கும் வரை சிறிய தொழிலாளர்களை அதிக அளவில் உற்பத்தி செய்தது; மைர்மிகாவுடன் கிட்டத்தட்ட அதே நிலையில் நியூட்டர்களுடன் ஒரு வகை எறும்பு இருந்திருக்க வேண்டும். மைர்மிகாவின் தொழிலாளர்களுக்கு ஒசெல்லியின் அடிப்படைகள் கூட இல்லை, இருப்பினும் இந்த இனத்தின் ஆண் மற்றும் பெண் எறும்புகள் நன்கு வளர்ந்த ஒசெல்லியைக் கொண்டுள்ளன.

நான் இன்னொரு வழக்கைக் கொடுக்கலாம்: ஒரே இனத்தில் உள்ள நியூட்ரர்களின் வெவ்வேறு சாதிகளுக்கு இடையிலான கட்டமைப்பின் முக்கியமான புள்ளிகளில் தரங்களைக் கண்டுபிடிப்பேன் என்று நம்பிக்கையுடன் எதிர்பார்த்தேன், திரு. எஃப். ஸ்மித் அதே கூட்டில் இருந்து ஏராளமான மாதிரிகள் வழங்கியதை நான் மகிழ்ச்சியுடன் பெற்றேன். மேற்கு ஆபிரிக்காவின் இயக்கி எறும்பு (அனோமா). இந்த தொழிலாளர்களிடையே உள்ள வித்தியாசத்தின் அளவை வாசகர் மிகச் சிறப்பாகப் பாராட்டுவார், நான் உண்மையான அளவீடுகளை வழங்குவதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் ஒரு கண்டிப்பான துல்லியமான எடுத்துக்காட்டு: வித்தியாசம் ஒரு தொழிலாளர் கட்டடத்தைக் காண்பதைப் போலவே இருந்தது அவர்களில் பலர் ஐந்து அடி நான்கு அங்குல உயரமும், பதினாறு அடி உயரமும் கொண்ட வீடு; ஆனால் பெரிய தொழிலாளர்களுக்கு சிறிய ஆண்களை விட மூன்று மடங்கு பெரிய தலைகளுக்கு பதிலாக நான்கு தலைகள் இருந்தன, மற்றும் தாடைகள் கிட்டத்தட்ட ஐந்து மடங்கு பெரியவை என்று நாம் கருத வேண்டும். மேலும், பல அளவுகளில் வேலை செய்யும் எறும்புகளின் தாடைகள் வடிவத்திலும், பற்களின் வடிவத்திலும் எண்ணிக்கையிலும் பிரமாதமாக வேறுபடுகின்றன. ஆனால் எங்களுக்கு முக்கியமான உண்மை என்னவென்றால், தொழிலாளர்களை வெவ்வேறு அளவிலான சாதிகளாகப் பிரிக்க முடியும் என்றாலும், அவர்கள் தாடைகளின் பரவலாக வேறுபட்ட கட்டமைப்பைப் போலவே, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் புரியாமல் பட்டம் பெறுகிறார்கள். திரு. லுபாக் பல அளவிலான தொழிலாளர்களிடமிருந்து நான் பிரித்திருந்த தாடைகளின் கேமரா லூசிடாவுடன் எனக்கு வரைபடங்களை உருவாக்கியதால், இந்த பிந்தைய கட்டத்தில் நான் நம்பிக்கையுடன் பேசுகிறேன்.

எனக்கு முன் இந்த உண்மைகளைக் கொண்டு, வளமான பெற்றோரின் மீது செயல்படுவதன் மூலம், இயற்கையான தேர்வு, ஒரு வகை தாடையுடன் கூடிய பெரிய அளவு, அல்லது சிறிய அளவிலான தாடைகள் பரவலாகக் கொண்டிருக்கும் நியூட்டர்களைத் தொடர்ந்து உருவாக்கக்கூடிய ஒரு இனத்தை உருவாக்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன். வெவ்வேறு அமைப்பு; அல்லது கடைசியாக, இது எங்கள் சிரமத்தின் உச்சகட்டம், ஒரு அளவு மற்றும் கட்டமைப்பின் தொழிலாளர்கள் ஒரு தொகுப்பு, அதே நேரத்தில் வேறுபட்ட அளவு மற்றும் கட்டமைப்பின் மற்றொரு தொகுப்பு தொழிலாளர்கள்; a ஒரு பட்டதாரி தொடர் முதலில் உருவாக்கப்பட்டது, இயக்கி விஷயத்தைப் போல எறும்பு, பின்னர் தீவிர வடிவங்கள், சமூகத்திற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்து, பெற்றோரின் இயல்பான தேர்வின் மூலம் அதிக மற்றும் அதிக எண்ணிக்கையில் உற்பத்தி செய்யப்பட்டன; ஒரு இடைநிலை அமைப்பு கொண்ட எதுவும் தயாரிக்கப்படாத வரை.

ஆகவே, நான் நம்புகிறபடி, ஒரே கூட்டில் இருக்கும் மலட்டுத் தொழிலாளர்களின் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட இரண்டு சாதிகளின் அற்புதமான உண்மை, ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் அவர்களது பெற்றோரிடமிருந்து பரவலாக வேறுபட்டது. அவற்றின் உற்பத்தி பூச்சிகளின் சமூக சமூகத்திற்கு எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருந்திருக்கலாம் என்பதைக் காணலாம் உழைப்பு நாகரிக மனிதனுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். எறும்புகள் மரபு ரீதியான உள்ளுணர்வு மற்றும் மரபுசார்ந்த கருவிகள் அல்லது ஆயுதங்களால் செயல்படுகின்றன, ஆனால் பெறப்பட்ட அறிவு மற்றும் தயாரிக்கப்பட்ட கருவிகளால் அல்ல, தொழிலாளர்கள் மலட்டுத்தன்மையுள்ளவர்களால் மட்டுமே உழைப்பின் சரியான பிரிவு அவர்களுடன் செய்யப்பட முடியும்; ஏனென்றால் அவை வளமாக இருந்திருந்தால், அவை ஒன்றிணைந்திருக்கும், அவற்றின் உள்ளுணர்வும் கட்டமைப்பும் கலந்திருக்கும். இயற்கையானது, நான் நம்புகிறபடி, எறும்புகளின் சமூகங்களில் இந்த வியக்கத்தக்க உழைப்புப் பிரிவை இயற்கையான தேர்வின் மூலம் ஏற்படுத்தியுள்ளது. ஆனால் நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறேன், இந்த கொள்கையில் என் முழு நம்பிக்கையுடனும், இயற்கையான தேர்வு இவ்வளவு உயர்ந்த அளவில் திறமையாக இருந்திருக்க முடியும் என்று நான் ஒருபோதும் எதிர்பார்த்திருக்கக்கூடாது, இந்த நடுநிலை பூச்சிகளின் உண்மை எனக்கு உண்மையை நம்பவில்லை என்றால். ஆகையால், நான் இந்த வழக்கைப் பற்றி விவாதித்தேன், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக ஆனால் போதுமானதாக இல்லை, இயற்கையான தேர்வின் சக்தியைக் காண்பிப்பதற்காகவும், அதேபோல் இது மிகவும் தீவிரமான சிறப்பு சிரமமாகவும் இருக்கிறது, இது எனது கோட்பாடு எதிர்கொண்டது. இந்த வழக்கு, மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் விலங்குகளைப் போலவே, தாவரங்களைப் போலவே, கட்டமைப்பில் எந்த மாற்றமும் ஏராளமான, சிறிதளவு குவிந்து வருவதால் பாதிக்கப்படலாம் என்பதை நிரூபிக்கிறது, மேலும் அவற்றை நாம் தற்செயலான, மாறுபாடுகள் என்று அழைக்க வேண்டும். உடற்பயிற்சி அல்லது பழக்கம் இல்லாமல் எந்த வகையிலும் லாபகரமானது. ஒரு சமூகத்தின் முற்றிலும் மலட்டுத்தன்மையுள்ள உறுப்பினர்களில் எந்தவொரு உடற்பயிற்சியும், பழக்கமும், விருப்பமும் இல்லாமல், வளமான உறுப்பினர்களின் கட்டமைப்பு அல்லது உள்ளுணர்வுகளை பாதித்திருக்கக்கூடும், அவை சந்ததியினரை மட்டுமே விட்டுவிடுகின்றன. லாமர்க்கின் நன்கு அறியப்பட்ட கோட்பாட்டிற்கு எதிராக, நடுநிலை பூச்சிகளின் இந்த ஆர்ப்பாட்ட வழக்கை யாரும் முன்வைக்கவில்லை என்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அதேபோல் இது மிகவும் தீவிரமான சிறப்பு சிரமம் என்பதால், இது எனது கோட்பாட்டை எதிர்கொண்டது. இந்த வழக்கு, மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் விலங்குகளைப் போலவே, தாவரங்களைப் போலவே, கட்டமைப்பில் எந்த மாற்றமும் ஏராளமான, சிறிதளவு குவிந்து வருவதால் பாதிக்கப்படலாம் என்பதை நிரூபிக்கிறது, மேலும் அவற்றை நாம் தற்செயலான, மாறுபாடுகள் என்று அழைக்க வேண்டும். உடற்பயிற்சி அல்லது பழக்கம் இல்லாமல் எந்த வகையிலும் லாபகரமானது. ஒரு சமூகத்தின் முற்றிலும் மலட்டுத்தன்மையுள்ள உறுப்பினர்களில் எந்தவொரு உடற்பயிற்சியும், பழக்கமும், விருப்பமும் இல்லாமல், வளமான உறுப்பினர்களின் கட்டமைப்பு அல்லது உள்ளுணர்வுகளை பாதித்திருக்கக்கூடும், அவை சந்ததியினரை மட்டுமே விட்டுவிடுகின்றன. லாமர்க்கின் நன்கு அறியப்பட்ட கோட்பாட்டிற்கு எதிராக, நடுநிலை பூச்சிகளின் இந்த ஆர்ப்பாட்ட வழக்கை யாரும் முன்வைக்கவில்லை என்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அதேபோல் இது மிகவும் தீவிரமான சிறப்பு சிரமம் என்பதால், இது எனது கோட்பாட்டை எதிர்கொண்டது. இந்த வழக்கு, மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் விலங்குகளைப் போலவே, தாவரங்களைப் போலவே, கட்டமைப்பில் எந்த மாற்றமும் ஏராளமான, சிறிதளவு குவிந்து வருவதால் பாதிக்கப்படலாம் என்பதை நிரூபிக்கிறது, மேலும் அவற்றை நாம் தற்செயலான, மாறுபாடுகள் என்று அழைக்க வேண்டும். உடற்பயிற்சி அல்லது பழக்கம் இல்லாமல் எந்த வகையிலும் லாபகரமானது. ஒரு சமூகத்தின் முற்றிலும் மலட்டுத்தன்மையுள்ள உறுப்பினர்களில் எந்தவொரு உடற்பயிற்சியும், பழக்கமும், விருப்பமும் இல்லாமல், வளமான உறுப்பினர்களின் கட்டமைப்பு அல்லது உள்ளுணர்வுகளை பாதித்திருக்கக்கூடும், அவை சந்ததியினரை மட்டுமே விட்டுவிடுகின்றன. லாமர்க்கின் நன்கு அறியப்பட்ட கோட்பாட்டிற்கு எதிராக, நடுநிலை பூச்சிகளின் இந்த ஆர்ப்பாட்ட வழக்கை யாரும் முன்வைக்கவில்லை என்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, இது விலங்குகளைப் போலவே, தாவரங்களைப் போலவே, கட்டமைப்பில் எந்த மாற்றத்தையும் ஏராளமான, சிறிதளவு குவிப்பதன் மூலம் செயல்படுத்த முடியும் என்பதை நிரூபிக்கிறது, மேலும் அவற்றை நாம் தற்செயலான, மாறுபாடுகள் என்று அழைக்க வேண்டும், அவை எந்த வகையிலும் லாபகரமானவை, இல்லாமல் உடற்பயிற்சி அல்லது பழக்கம் விளையாட்டுக்கு வந்தது. ஒரு சமூகத்தின் முற்றிலும் மலட்டுத்தன்மையுள்ள உறுப்பினர்களில் எந்தவொரு உடற்பயிற்சியும், பழக்கமும், விருப்பமும் இல்லாமல், வளமான உறுப்பினர்களின் கட்டமைப்பு அல்லது உள்ளுணர்வுகளை பாதித்திருக்கக்கூடும், அவை சந்ததியினரை மட்டுமே விட்டுவிடுகின்றன. லாமர்க்கின் நன்கு அறியப்பட்ட கோட்பாட்டிற்கு எதிராக, நடுநிலை பூச்சிகளின் இந்த ஆர்ப்பாட்ட வழக்கை யாரும் முன்வைக்கவில்லை என்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, இது விலங்குகளைப் போலவே, தாவரங்களைப் போலவே, கட்டமைப்பில் எந்த மாற்றத்தையும் ஏராளமான, சிறிதளவு குவிப்பதன் மூலம் செயல்படுத்த முடியும் என்பதை நிரூபிக்கிறது, மேலும் அவற்றை நாம் தற்செயலான, மாறுபாடுகள் என்று அழைக்க வேண்டும், அவை எந்த வகையிலும் லாபகரமானவை, இல்லாமல் உடற்பயிற்சி அல்லது பழக்கம் விளையாட்டுக்கு வந்தது. ஒரு சமூகத்தின் முற்றிலும் மலட்டுத்தன்மையுள்ள உறுப்பினர்களில் எந்தவொரு உடற்பயிற்சியும், பழக்கமும், விருப்பமும் இல்லாமல், வளமான உறுப்பினர்களின் கட்டமைப்பு அல்லது உள்ளுணர்வுகளை பாதித்திருக்கக்கூடும், அவை சந்ததியினரை மட்டுமே விட்டுவிடுகின்றன. லாமர்க்கின் நன்கு அறியப்பட்ட கோட்பாட்டிற்கு எதிராக, நடுநிலை பூச்சிகளின் இந்த ஆர்ப்பாட்ட வழக்கை யாரும் முன்வைக்கவில்லை என்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அவை எந்த வகையிலும் லாபகரமானவை, உடற்பயிற்சி அல்லது பழக்கம் இல்லாமல் செயல்படுகின்றன. ஒரு சமூகத்தின் முற்றிலும் மலட்டுத்தன்மையுள்ள உறுப்பினர்களில் எந்தவொரு உடற்பயிற்சியும், பழக்கமும், விருப்பமும் இல்லாமல், வளமான உறுப்பினர்களின் கட்டமைப்பு அல்லது உள்ளுணர்வுகளை பாதித்திருக்கக்கூடும், அவை சந்ததியினரை மட்டுமே விட்டுவிடுகின்றன. லாமர்க்கின் நன்கு அறியப்பட்ட கோட்பாட்டிற்கு எதிராக, நடுநிலை பூச்சிகளின் இந்த ஆர்ப்பாட்ட வழக்கை யாரும் முன்வைக்கவில்லை என்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அவை எந்த வகையிலும் லாபகரமானவை, உடற்பயிற்சி அல்லது பழக்கம் இல்லாமல் செயல்படுகின்றன. ஒரு சமூகத்தின் முற்றிலும் மலட்டுத்தன்மையுள்ள உறுப்பினர்களில் எந்தவொரு உடற்பயிற்சியும், பழக்கமும், விருப்பமும் இல்லாமல், வளமான உறுப்பினர்களின் கட்டமைப்பு அல்லது உள்ளுணர்வுகளை பாதித்திருக்கக்கூடும், அவை சந்ததியினரை மட்டுமே விட்டுவிடுகின்றன. லாமர்க்கின் நன்கு அறியப்பட்ட கோட்பாட்டிற்கு எதிராக, நடுநிலை பூச்சிகளின் இந்த ஆர்ப்பாட்ட வழக்கை யாரும் முன்வைக்கவில்லை என்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

சுருக்கம் . Domestic நமது வீட்டு விலங்குகளின் மன குணங்கள் வேறுபடுகின்றன என்பதையும், வேறுபாடுகள் மரபுரிமையாக இருப்பதையும் காட்ட இந்த அத்தியாயத்தில் சுருக்கமாக முயற்சித்தேன். இன்னும் சுருக்கமாக நான் அந்த உள்ளுணர்வைக் காட்ட முயற்சித்தேன் இயற்கையின் நிலையில் சற்று மாறுபடும். ஒவ்வொரு மிருகத்திற்கும் உள்ளுணர்வு மிக முக்கியமானது என்று யாரும் மறுக்க மாட்டார்கள். ஆகையால், வாழ்க்கையின் மாறுபட்ட நிலைமைகளின் கீழ், இயற்கையான தேர்வில் எந்த அளவிலும், எந்த பயனுள்ள திசையிலும் உள்ளுணர்வின் சிறிய மாற்றங்களை குவிப்பதை நான் காண முடியாது. சில சந்தர்ப்பங்களில் பழக்கம் அல்லது பயன்பாடு மற்றும் பயன்பாடு ஆகியவை நடைமுறைக்கு வந்திருக்கலாம். இந்த அத்தியாயத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள உண்மைகள் எனது கோட்பாட்டை எந்த அளவிலும் பலப்படுத்துகின்றன என்று நான் பாசாங்கு செய்யவில்லை; ஆனால் சிரமமான வழக்குகள் எதுவும், என் தீர்ப்பின் மிகச் சிறந்தவை, அதை அழிப்பதில்லை. மறுபுறம், உள்ளுணர்வு எப்போதுமே முற்றிலும் சரியானதல்ல மற்றும் தவறுகளுக்கு பொறுப்பாகும்; மற்ற விலங்குகளின் பிரத்தியேக நன்மைக்காக எந்த உள்ளுணர்வும் உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு விலங்கு மற்றவர்களின் உள்ளுணர்வைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறது; இயற்கை வரலாற்றில் நியதி,

இந்த கோட்பாடு, உள்ளுணர்வைப் பொறுத்தவரை வேறு சில உண்மைகளால் பலப்படுத்தப்படுகிறது; உலகின் தொலைதூரப் பகுதிகளில் வசிக்கும் போதும், வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு நிலைமைகளின் கீழ் வாழும்போதும், கிட்டத்தட்ட அதே உள்ளுணர்வுகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும் போது, ​​நெருக்கமாக இணைந்த, ஆனால் நிச்சயமாக வேறுபட்ட உயிரினங்களின் பொதுவான விஷயத்தைப் போல. உதாரணமாக, பரம்பரை என்ற கொள்கையைப் பற்றி நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும், தென் அமெரிக்காவின் த்ரஷ் அதன் கூட்டை மண்ணால் எப்படி வரிசைப்படுத்துகிறது, அதேபோல் நமது பிரிட்டிஷ் துடிப்பதைப் போலவே: வடக்கின் ஆண் ரென்கள் (ட்ரோக்ளோடைட்டுகள்) அமெரிக்கா, எங்கள் தனித்துவமான கிட்டி-ரென்ஸின் ஆண்களைப் போலவே, “சேவல்-கூடுகளை” உருவாக்குங்கள், இது வேறு எந்த அறியப்பட்ட பறவையையும் போலல்லாமல் ஒரு பழக்கம். இறுதியாக, இது ஒரு தர்க்கரீதியான விலக்கு அல்ல, ஆனால் என் கற்பனைக்கு இளம் போன்ற உள்ளுணர்வுகளைப் பார்ப்பது மிகவும் திருப்திகரமாக இருக்கிறது கொக்கு அதன் வளர்ப்பு சகோதரர்களை வெளியேற்றுகிறது, அடிமைகளை உருவாக்குகிறது, அதாவது கம்பளிப்பூச்சிகளின் நேரடி உடல்களுக்குள் உணவளிக்கும் இக்னுமோனிடின் லார்வா, விசேஷமாக வழங்கப்பட்ட அல்லது உருவாக்கிய உள்ளுணர்வு அல்ல, ஆனால் ஒரு பொதுச் சட்டத்தின் சிறிய விளைவுகளாக, அனைத்து கரிமங்களின் முன்னேற்றத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது மனிதர்கள், அதாவது, பெருக்கி, மாறுபடுகிறார்கள், வலிமையானவர்கள் வாழவும் பலவீனமானவர்கள் இறக்கவும்.